黄家祖宅，不知什么时候建的，但大bu分扩建于正德朝。

黄氏宗祠，也建于正德朝。

原因很简单，弘治、正德年间，黄氏族人chu了个大官！

建筑倒是修得阔气，但从细节而论，远远不如富庶地区。一是黄家财力有限，二是设计师和工匠的水平不足。

如今，hua园被赵瀚下令铲平，一段围墙也被扒掉，跟墙外平地连起来，充作cao2练士卒的演武场。这就彻底毁坏宅子布局，看起来愈发不lun不类，难免失了咱赵老爷的ti面。

五百多士卒，已全bu回家，准备迎接农忙。

赵瀚坐于廊下台阶，望着空dangdang的cao2练场，此刻心中比费如鹤还要luan。

旁人看来，赵瀚一帆风顺，其实他chu1chu1遭遇挫折。

是理想和现实的妥协，是理论和实cao2的差异。说得好听一些，因时制宜、因地制宜。说得难听一些，赵瀚chu1chu1退让，很多事情他没法落实。

让小红担任妇孺科科长，只是guan理全镇的妇女儿童。

这个职务，仅制止过于极端的家暴，普通家暴gen本不可能去guan。还有就是宣传“禁止溺婴”的政策，勒令全镇寡妇不得殉夫，给镇中孤寡提供一些有限帮助。

几乎guan不到男人，却依旧被说三dao四，全靠赵瀚的威信qiang制推行。

赵瀚想要团结自耕农，同样搞得里外不是人。

首先，自耕农仇视赵瀚。

他们跟黄遵dao的血缘关系较近，几乎不受黄老爷的压迫盘剥，反而有时还得到黄老爷的救济。并且他们有土地，面对无数佃农，他们充满了优越gan。

现在，黄老爷的救济没了，他们的优越gan也没了，他们看不起的佃hu居然分到土地！

他们gen本不会去想，只要再过一两代，血缘关系变得疏远，子孙一旦遇到天灾，必被大地主夺去田产，到时候也会沦落为佃hu。

他们只知dao，赵老爷是个大恶人！

其次，在对待自耕农、小地主的态度上，佃hu们也对赵瀚腹诽不已。

佃hu们觉得，这些有土地的，都该全bu杀光了分田。赵老爷太过心善了，还留着那些狗崽子，指不定哪天就要勾结外人报仇。

双方矛盾，很难缓和。

自耕农还稍微好些，佃hu们已经对小地主动手了。他们不敢违抗赵瀚的命令，不敢直接杀死小地主分田，却三天两tou就去找麻烦，小地主被搞得非常害怕chu门。

私塾里面同样如此，佃hu家里的小孩，抱团欺负小地主、自耕农家的孩子。

这只是个偏僻小地方，未来在大地方cao2作，矛盾恐怕还会继续放大。

军队的问题，暂时还不明显。

但如果去外地作战，不说离家多远，只说前往隔bi村镇，他们会不会杀人抢劫，会不会勒索敲诈？

必须要统一思想！

李自成的“闯王来了不纳粮”，不guan能否zuo得到，也算是一zhong思想，同时也是宣传口号。

元末的农民起义，也有思想依托，弥勒教那一tao。

不guan是口号，还是所谓思想，无非形成一zhong共识。就算zuo不到，就算谁都不当真，它也必须存在！

红se那tao没法照搬，赵瀚只能从中寻找，把“天下大同”思想给弄过来。

可是，赵瀚自己相信吗？

如果他都不相信，还想让手下相信？

另外，还有今后的政策转换，也是一件tou疼的事情。

发展初期必须暴力，必须肃清地主，这样才能夯实gen据地。但发展起来之后，不可能将地主完全推到对立面，否则赵瀚必然举步维艰！

可是，即便赵瀚zuochu妥协，还是要割地主的rou，地主又怎会愿意？