“他们也有四法印，也皈依三宝，四众弟都律规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因……难不听听大师讲经论法？”?

元觉大师挥手放下一个蒲团，打了个跌跏坐，微笑着看着慧正，嘴里的称呼也从师侄变为慧正法师。夏晴扬眉，这是怒了？也对，受到小辈如此无礼的对待，换自己也得怒。

慧正掀起僧袍的下摆淡然地坐下，就那么随意的一个半跌咖坐式，坐在青石台阶上，他没有理睬大师怎么变来的蒲团。本来大师对密宗太多的好奇之心，就是他不以为然的，这时候公然这些式，他才不愿意接招，就那么随意一坐，就坐了僧大德的风范。夏晴两发亮，这人的气质很像后世一个专演皇帝的那谁，真的很像。

“不同，不相为谋，大师见谅。”慧正不允。

“阿弥陀佛，慧正师侄，多年不见，老纳如今一见你，老怀大，你师傅省觉师兄的的弘扬佛法的愿望可算是实现了！”

“大师，佛大兴于中原，任重而远，慧正还要努力弘扬佛法于众生。”

辈份来说，是大师的弟辈，而且，难他不知大师的名气？夏晴越来越觉得慧正有趣了。

“大家以法为师，贫僧不才不称禅师！”慧正看也不看他，但好歹还是回答了。随着老右的坐下，三人就形成了一个三角鼎立的态势，各自的弟站在本师后，慧正的主场，后弟略多，大师后人最小，可却都有着傲然鼎立之势，气场也真不弱。

“慧正法师如此有心，不如我们以经会友。”大师随手指了指昏睡在边不远的众喇嘛。

“慧正法师，发下如利益众生为目的的菩提心，受分别解脱戒和菩萨戒，以六度修福慧资粮，成就佛陀法二，以无二正见破障，可知何为障？”

第673章庙门论法

“大师以为呢？”

“本宗认为只要照那些公之于世的佛经去证佛法可以了，本宗公开宣弘法，而你们认为要想达到所谓的“意”，还私下有一秘密的方法，调什么传承、真言、密咒和。这跟我们可差着太远，至于大

“大师可否知他们是显教菩萨乘和密教金刚乘合二为一的教派，而我净土宗却以显教为唯一，为理解微，末世断惑、证理甚难，乘佛愿力，往生净土为易行之，因此，不习中观唯识之理，只诵经典、佛号求往生。我们与他们不是一个法门！”

“那请问慧正禅师，何等比丘为禅师？难不是於一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。”老右不知什么时候醒了过来，自动走上两人之间，打了个盘脚坐了下来，提着自己的金纲杵横放在膝前，看着慧正一本正经地问。

“我藏传各派都以龙树中观见为主，虽然各派对中观二谛义的理解方面有千差万别，但没有一个尊唯识见者。中原佛教的天台、三论、华严、禅宗等教派都持中观见，六祖解说事理契合中观，难我们不是同一家吗？”老右开讲，夏晴早知他的嘴了得，谁知他在这些专门练嘴的大师面前，这嘴更是利索。