“小清肚里的墨还真多。”卫长琴很给面地夸赞了一句，又问，“刚才你念的那一首诗词，原名是叫什么？”

什么破诗，捧正室踩小妾，记来什么。

妾之矫情，无婊之荒。有福得贤妻，男儿该喜，且问君：何其有幸？”

三人各怀心思，离开了顾珏清的视线。

小妾：“……”

光吃糖炒栗容易渴，顾珏

“好。”卫长琴淡淡一笑，“我给你剥。”

“唔。”卫长琴用了片刻的时间，在心中就已经把诗文解读了一遍，一下了中心思想，“这是个品德洁的才，只是我不明白，诸葛庐和云亭又有什么样的义？”

真是一首好诗词，回要念给妹们听听，想不到这位顾大人为男，却如此通情达理，只盼着他以后不要三妻四妾才好，否则就是自打嘴了。

“我们那个时代的名人。”顾珏清笑，“我给你朗诵一首更加动听的吧。”

“诸葛庐和云亭是另外的典故，下回我再讲解给你听。”顾珏清笑，“在我的家乡，许多名人名事在诗文里是可以串联起来的，许多典故都要被记录书本里，搬上学堂，让万千学熟读并且背诵，所以，我们那个时代的人都读得懂，以后有机会我再给你讲讲四大名著。”

志丰：“……”

“陋室铭，作者刘禹锡。是个有才的人。”顾珏清悠然，“陋室不陋，关键在于”君居之“，也即铭文一开所说”惟吾德馨“。这个句显得警策有力，把个”陋“字彻底翻过来了。文章句式整齐，节奏分明，音韵谐而又变化有致，不拘一格，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之。这叫托言志，通过对居室的描绘极力形容陋室的不陋，也就是借陋室之名行歌颂德品质之实，表达陋室主人洁傲岸的节和安贫乐的情趣。我很欣赏这位作者。”

“小清的文才是越来越好了，即成诗。”卫长琴的声线传耳中，“这首诗词……甚好。”

“山不在，有仙则名。不在，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之耳，无案牍之劳形。南诸葛庐，西蜀云亭。孔云：何陋之有？”

“洗耳恭听。”

这诗词就应该左耳右耳，懒得去记。

“我也很欣赏。”卫长琴，“不过，我更欣赏的作者，接诗文讽刺男三妻四妾，告诫那些妾灭妻的男，要会尊敬相夫教的妻，不要了妻妾之位，平凡的贤妻，胜过妖娆的妾，这是你要表达的中心思想，我相信这首诗词会在皇城之内风靡起来，被达官贵人家的正室夫人们所称赞。”

正室：“……”

“句是我创的，但是这首诗词的排版是借鉴他人的，就连灵也是他人给的。”顾珏清十分大方地承认。

“喔？”卫长琴询问，“你所说的他人，是指？”

二人买了两斤糖炒栗，便一同回了顾府。

“我这首诗词的确是捧那些大老婆的，也不知那些小老婆们会不会暗地里把我给骂死。”顾珏清说话间，闻到一阵熟悉的香味，面一喜，“糖炒栗的香味，好久没吃糖炒栗了，我们买一儿回家吃吧。”