们并不能将男子排除在官场之外，这同样也很能说明问题。”宣逸还算客观地与她分析，并未全然否定她的话。

卫明沅也不能否认男女之间在ti型ti力方面的差异以及因为这差异造成的现状，但她仍旧不赞同那所谓的女子就该三从四德的言论。且看看二十一世纪的世界，哪个女人不是被当zuo男人来使唤的？

从gen源来说，造成古时候男尊女卑现象的，还是古代社会男xing主权者用lun理、dao德加诸于女xingshen上的重重枷锁，以及对其政治地位、经济独立和婚姻自由权利的剥夺。甚至连姓名权也被剥夺的女xing，多数只能成为男xing的附庸，自卑、被动、迁就。而可悲的是，早就被三从四德观念荼毒的女xing并不认为这有何问题，她们理所当然地接受了这样可悲的命运，忽略了生而为女xing所能有的另一zhong可能xing，譬如南昭国的女子。

当然，卫明沅也不是极端的女权主义者，她并不否认男xing在这个社会上扮演的角se，有一些是女xing所不能替代的。

“我没有抹杀男xing存在的意思，我只是不能认同三从四德的dao德模式罢了，shen为夏国女子的一员，我是羡慕南昭国的女子的，她们能主宰自己的人生和命运，而不是服从父亲、夫君、儿子的安排，活得自在一些，也更有自信。”要是有可能选择的话，卫明沅其实是希望穿到南昭国女子的shen上的，那样的话，她现在恐怕会是另一zhong活法，兴许会和大多数里的穿越女一样混得风生水起？

宣逸眉梢一挑，“你心中有所不满？”

卫明沅没有否认，“斓曦公主能够大胆直接地追求自己想要的，这zhong恣意和无拘束，令人艳羡。”

宣逸听了，忽然有些yinyang怪气地说dao，“若是让你可以选择，你怕是不会愿意嫁我这样一个tui脚不便的短命zhong，所以，我该庆幸，你生在了夏国。”

这话说得有些刻薄了，卫明沅听着心里不舒服，因而回话也直接，直接得有些伤人，“是啊，我没得选，即便那是我自个的亲事。未嫁从父，我的亲事其实并不由我，须得遵从父母之命，更何况，还有皇命难违，我不能违心地说，当初晓得被赐婚于你时，有多欣喜。”

“可你现在仍旧过得很好不是吗？”宣逸反问，甭guan当初愿不愿意，结果是好的不是吗？

卫明沅看着他笑了笑，“可你能说遵从父母之命嫁给荣庆的卫明昭过得好吗？不能。你能说因为男女授受不亲而不得不嫁给晋王的萧婉茹过得好吗？她此生怕是无子，恐怕也不能。再看似乎在gong中享受着君王chong的荣秀玉，你能说她过得好吗？她整日汲汲营营，怕是也不能。”

“她们之不幸，不能全bu赖到所嫁非人shen上，她们自shen也有问题，你与她们不能相提并论，她们不及你懂得生活。”宣逸话落，而后明白过来，她现在所谓的过得好，是她用心经营的结果。

她若是一般女子，不甘不愿地嫁到宁王府以后，面对当初乖戾的自己，怕是会受不住而变成怨妇……而他自己也再明白不过，若是卫明沅是那样一个人，他怕是不会拿真心相待，他们之间最终只会是悲剧收场。

“阿沅便是没有我，也能过得很好。我若是没有了阿沅，此生怕是都不会好了。”他想起她的那些神秘的能力，想起她在这段关系里默默的付chu，不能违心地说她