[119]：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君好逑。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”：“女曰鸣，士曰昧旦。兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与宜之。宜言饮酒，与偕老。琴瑟在御，莫不静好。知之来之，杂佩以赠之。知之顺之，杂佩以问之。知之好之，杂佩以报之。”

[117]秦宣太后，又称芈八，楚国人，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后主政。执政期间，攻灭义渠国，一举消弭秦国的西大患。义渠是东周时期活跃于泾北至河地区的一支古代民族，长期与秦国发生战争。秦昭襄王继位时，义渠王前来朝贺，宣太后与义渠王私通，生下两。后宣太后引诱义渠王秦，杀之于甘泉。秦国趁机发兵攻灭义渠，在义渠的故地设立陇西、北地、上郡三郡。

[120]三国时魏将郝昭临终前告诫儿郝凯，曰：“吾为将，知将不可为也。吾数发冢，取其木以为攻战，又知厚葬无益于死者也。汝必敛以时服。且人生有所耳，死复何在耶？今去本墓远

[116]曰：“一人有庆，兆民赖之。”

[118]自，说的是琴弦共振的理原理。原文为：“古法，钟磬每虞十六，乃十六律也。然一虞又自应一律，有黄钟之虞，有大吕之虞，其他乐皆然。且以琴言之，虽皆清实，其间有声重者，有声轻者。材中自有五音，故古人名琴，或谓之‘清徵’，或谓之‘清角’。不独五音也，又应诸调。余友人家有一琵琶，置之虚室，以奏双调，琵琶弦辄有声应之，奏他调则不应，宝之以为异，殊不知此乃常理。二十八调但有声同者即应；若遍二十八调而不应，则是逸调声也。古法，一律有七音，十二律共八十四调。更细分之，尚不止八十四，逸调至多。偶在二十八调中，人见其应，则以为怪，此常理耳。此声学至要妙也。今人不知此理，故不能极天地至和之声。世之乐工，弦上音调尚不能知，何暇及此！”

[]：“（韩）安国曰：‘……治天下终不用私公。语曰：虽有亲父，安知不为虎？虽有亲兄，安知不为狼？……’”

[115]：“上从霸陵上，西驰下峻阪，盎揽辔。上曰：‘将军怯邪？’盎言曰：‘臣闻千金之不垂堂，百金之不骑衡，圣主不乘危，不侥幸。今陛下骋六飞，驰不测山，有如惊车败，陛下纵自轻，奈庙、太后何？’上乃止。”

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[113]郑玄（公元127－200年），字康成，北海密人，遍注儒家经典，以毕生力整理古代文化遗产，为汉代经学的集大成者。