越接近真相，总有一天会达成所想。

但如果已经有了可信的路标，人们就只会跟着指引的方向去追寻、研习。

就像清水观中人。

无为说过，观中有后人一度沉迷于长生术，但始终不能成功。唯一的一个叛逆，还是完全没有an照原册上所说的去zuo，而是自成一派，才想chu了意识ti嫁接这个完全说不上成功的zuo法。

汤豆想，如果是自己站在莫温的位置，也一定会这么zuo。因为要阻止人们去一个地方，最好的zuo法不是令dao路凭空消失。最高明的zuo法是，像这样给后人指一条错的‘路’。

莫温死前对于‘长生术只是虚渡人生’的懊悔，和最后那‘一撕’更使人相信，这页颂言的真实xing，相信他只是力不能及，一生没有天赋才无法达成。不再怀疑路的对错。

所谓那名弟子不舍师父遗wu受损，也gen本说不通。

古人重礼，不遵遗令是大不孝的忤逆行径。那弟子只是自己不舍得，所以找了这样的借口。其它的弟子没有阻拦，反而将这个说法liu传了下来，更足以说明，长生术对世人的ju大诱惑。毕竟世间，谁想老想死呢？

但汤豆低tou看着这本原册，更加在意的是，那些莫温没有通过‘写’这个方式所传递的信息。

比如，其它人的死亡。

莫温如果只是单纯地想把信留给汤豆和席文文看，所在才在一开始写明是留给她们的，那他应该会再加一句“如果有幸看到这些信息的是其它队伍成员，请转述或转jiao给她们。”

但他没有提。

这就说明，他知dao其它人是不可能看到信了，唯一有可能看到信的只有席文文和汤豆。

而他在一开始就这样暗示了其它的队员已经死亡，但在之后，从来没有提过那些队员是怎么死的，也没有提自己是怎么找到了他们，怎么确定了他们的死亡，甚至gen本都没有提到过这些人。

这并不符合常理。

除非，他知dao自己写下的每一个字，都会有被人看见。并且简ti字或英文，对这个人来说并不是什么难题。

更甚至，这个人是知dao反渗入计划的。

不然在这zhong境地，莫温完全可以写上别人的名字。

比如“亲爱的队友张三、王五，我是莫温。”或者“爸爸妈妈，不知dao你们能不能看见。”不论是跟本不存在的队友，还是写给早就过世的亲人，都能更好地令后来找到这里的两个女孩意识到危险。

但他也没有这么zuo。起码可以确定地说，对方很清楚参加这些计划的有些什么人。

甚至莫温会创建清水观，也未必是全chu于他表louchu来的zhongzhong考虑。

他恐怕更清楚，如果自己不zuo，那别人就会zuo。而那个时候清水观这个地标，就会变成一个完全的陷阱，而汤豆和席文文则会毫不知情地踏进来。

莫温用这zhong方式来暗示剩下的两人，威胁一直存在，在他呆的那个时间存在，在几百年后也仍然会存在，对方不会放弃。

那么这个威胁，应该是一个人或者是一个势力，TA或者他们是现代人或者是接受过现代言语教育的人，并且知dao或者从谁那里得到过渗入计划的相关信息。

这zhong描述，令汤豆第一个想到了黎川，也许他在这里发展了自己的力量。但很快她就打消了这个念tou。

因为从莫温的行为中可以看