有一次，孙教授意外获悉了一条重要线索，在明代，四川省境内有一支豪族，近似神邪祟之辈，擅于妖术，通晓一称为“观山指迷”的风方术，男称“太保”，女为“师娘”，这伙人蛊惑人心，势力极大，明末政府统治能力薄弱，对其也无可奈何。

此事没有明确的史料记载，只是孙教授在四川工作的时候，听山民们提起过“地仙宅”的各传说，各说法并不一致，甚至难以肯定这些传说是真是假，而且随着岁月的逝，知的人越来越少了。

“观山太保”为首之人，是地方上的富，姓封，懂得炉火之，炼气养形，有通天的本领、敌国的家私，收得门徒弟无数，自封为“地仙”，此人不仅有盗墓之癖，在当时盗发了不少各朝古墓，而且还有造陵之瘾，用了几十年的时间，在山里造了座“地仙村”，虽称村庄，实为宅，也就是墓。

不过孙教授在工作过程中，接了越来越多的信息，使他信，在明代确实曾经有过“观山太保”和“地仙村”，当年张献忠的寇队，川后曾大举挖山掘墓，史书上记载“寇山地，以求地仙所藏之金书玉咒、龙骨天机，未逞，屠戮万人，填尸平壑”，这很可能是说“农民军意图盗掘观山古冢，但没有找到位置，于是杀了许多当地民众愤，把盗墓时挖山掘开的沟都填满了”。

但解放后的考古发掘，大多是被动发掘，而对那些尚未遭到破坏的古墓，则是规定原封不动的保护起来，孙教授常年在基层和考古现场工作，这些年来所见所闻，各地的古墓大多是十墓十空，早不知被历代盗墓贼滤了多少遍坑。