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但妖魅
怪永远相信前喻文明——以祖辈为绝对中心,祖辈拥有万
,这其中包括最重要的东西:经验。
似乎是一
默契,它们把这
由现代科学
活剂而实现的
化称为“械型。”
茶馆里谈论各
事,但没有说书人再去讲狐狸
骗走书生元
的故事。
红绿的梅野蔓草被钢铁森林所取代,
怪们开始在金属和沥青的丛林中狩猎复仇,幢幢楼宇间倏忽
跃而过的影
,像绣在帘幕的贴丝画,风一抖,未来得及被
线工人扯掉的细碎须
就沿着
廓飘起来,史前蒙昧的雾气在这个时候会短暂地复活,月亮在金属质的瞳孔中映
的影
,活像恐龙的
。
世界正在改变,香港,铁路,外国人带来载着说话声的电线——这样的事情越来越多,人们开始讨论另一个世界,在一些
步知识分
的
中,这个世界被称为资本主义帝国。
她在人形与动
形态切换自如,只是不再有飘渺的烟气伴随,取而代之的是机
周转的尖啸与
件的折叠重组。
燕茯苓
到忧愁。

被替换,雁却在痛苦中发现金属的力量完全可以代替她过去的法力,没有人类的血
之躯能与这些化学结构尤其质密的机械抗衡。
在某一次接待客人的晚上,她在中迷药昏睡时,被人为改造
了一双机械
——圆
形的关节看得
车床塑
时的碾
的细密线纹,合金塑造的双脚表面光
而
畅,电线代替了神经,
械板块填充了
质——这是雁新的半幅躯
。
人类社会的文明是一
后喻文明,这在某
程度上,可以解释为是一
化论——后面的总是优于前面。
人们相信随着科学的发展,煤炭,蒸汽,引擎,机械的“法力”总会让人类过得越来越好,乌托
手可及。
她只当作一切都不会尽快发生,翻开日记本,一笔一划写着。
妖丹随着远古信仰的消失,基本已经内化到四肢百骸,让他们能以非科学的方式,依仗现代科学活着。
燕茯苓不敢多想。
过去是狩猎——偶然有妖被
急了
于自保的目的去取人的
命——现在是用机械零件填充
,替换血
和骨骼,只留下大脑。
阮娘在械型之后,已经不能生育了。现在的她已经返祖到了啖
的阶段,那么在繁衍阶段到来时,她为了生育而试图生育时,又会发生什么事呢?
每只妖的一生都会在某一刻突然觉醒远古时代先辈的本能,嗜血,啖
,以及繁衍。
英国人在那一年
香港,把原初的土地变成了火车四通八达的迷幻之城。无数
长长的铁轨轧在远古的龙脉上,把上古的灵气
为机械动力运行时产生的烟雾。
“阮娘,8月20日,
用一斤
磨煤粉。”
苟延残
在现代社会的妖在雁的帮助下开始重生,因为所有的妖的脐带都连在一起,拧成一条带着
绒的
缆,他们共通着记忆和痛楚,在这片土地上,不断采用新的方式延续生命。
只要人们信仰科学如同
神叩拜一
古老的迷信。
那只狐狸
雁因为失去法力,不得不以人类之躯辗转在灯红酒绿之地谋生。
有第一只,就有第二只。
科技的发展甚至改变了人类的
快
,在这个充斥着铬合金和黄铜钢铁、嘶嘶声与嗡鸣声的城市里,
望也变得混
。
“古老的法力正在消退,一
更加
大的法力正在到来。”
于是在梁的帮助下,雁成为了第一只铬合金狐狸妖怪。