,就算是天上祖师爷还算是给力,但是徒子徒孙不争气，难免叫祖师爷也面上无光。

这个世界的修行某zhong意义上来说,是入世之dao，你就算是积累再多的法力,也得先积累外功才行。外功就是功德，这个从何而来,自然不是闭门造车，那是得与天dao,与地dao，与人dao有功的。问题是,这么多年下来,能够获得的天dao地dao功德早就被那些上古大神给分完了,能够分到的也就是人dao了,谁让人族是这个纪元的天dao主角呢,如今天ting许多帝君神明，可都是靠着人dao功德上去的。

像是现在的修行者，他们能够争取的也是人dao功德,好在人dao功德来源比较多，像是寻常的官员，若是主政一方，能够明辨是非，吏治清明，百姓安居乐业，这就是功德，所谓公门之中好修行便是如此了。这等能臣，活着的时候确实不会有什么神通，但是死后要么进入yin土龙ting主持yin土的龙气，要么呢，功德足够，也足以担任一个神职。

而修行者他们实力qiang，zuo的最多的无非是斩妖除魔，另外就是遇到天灾**的时候搭一把手。问题是，天底下妖魔就那么多，还有一些算是比较老实的，你杀了未必能有什么功德，反而平白添了业力，至于天灾**什么的，虽说天下这么大，难免旱的旱，涝的涝，但是只要朝廷还没有腐朽到那个份上，其实也没多少修行者能够cha手的余地。

因此，在整ti环境比较太平的情况下，修行者能捞到的功德就很少了，没个十万外功，你想飞升，你在想桃子！

因此，人间许多修行者，如今就chu1在那zhong法力境界足够，外功不足，只能等着徒子徒孙帮忙积攒外功，才能飞升的阶段。但是这就造成了一个问题，一个宗门的气运是有限的，上tou的老祖宗不走，他们就占据了大多数的气运，以至于下面的弟子，如今就有些青黄不接，好些宗门已经有一阵子没收到什么chu挑的弟子了，如今chu了个自主入dao的，自然有许多宗门都打起了主意，只是碍于顾衡皇族的shen份，大家都有些犹豫不决。

顾衡虽说对这个世界各个宗门的dao法其实很gan兴趣，但是他在看过了许多dao书，还有皇家收集起来的一些修行功法之后，就发现，这个世界的dao法其实也都是一个脉络，那就是先结成法力zhong子，然后依次作为gen基修炼。

正统的修行门派，就是通过各zhong手段，让门人自己结成法力zhong子，而那些散修还有一些小宗门，一般就是让师长或者是引路之人帮忙结成法力zhong子。第二zhong就是捷径，为了扫除捷径带来的后患，就得想办法纯化法力，这也是为什么许多散修和小宗门的弟子在修行境界上tou很难赶得上那等正统宗门的缘故，起步就有问题。

之所以自主入dao的人修行之路很顺，就是因为他们在无人引领的情况下，自己与天地产生了功名，结成了一颗纯粹的法力zhong子，大多数的修行功法，对于他们来说都不会是什么问题。

顾衡研究了一下皇室的那些功法，这些中就算是能自主凝结成法力zhong子，也是那zhong质量比较差，前途很渺茫的那zhong。这也难怪，真正高shen的dao法往往不落文字，皇家能收集到才怪了呢！

圣上之所以放任顾衡研究这些，也是希望顾衡能够自主修行，最后成为皇室的庇护者。

不过很可惜的是，顾衡对于皇室还真没有那么多