dao：“缠足自宋时而起，一为姿容仪态，莲步芊芊。

二为，二为女子守贞。”

说到最后，声音已渐不可闻。

“楚王好细腰，gong中多饿死啊。”

苏景手指轻轻敲打着桌案，哂dao：“自缠足之风，先不论是否起于宋时，兴盛于江南富庶之地却断然无错。

此缠足，原本起自娼ji优伶，她们缠足，是以奇巧来xi引恩客，维持生计。

然而士人公子猎奇之后，将所思所好传扬开来。

到了后来，你们这些儒家子发现女人缠了足，整日痛楚不堪以致chu行不便，反而可以让女子守贞，契合理学之念，于是大肆宣扬。

民间素来仰慕士子，从此皆以缠足为mei，富庶之家竞相缠足，将女子脚骨生生折断。

他们以为如此是mei，谁又知dao读书人，也会骗人？”

或者应当说，读书人为了达到自己的目的，其实最会骗人！

若是大字不识的愚民，又或是只认得几个字的满臣，王诩觉得自己有一肚子的话驳斥回去。

但说这些的是天子，讽刺儒学虚伪的是饱读诗书文压江南的同门师弟。

王诩实在zuo不到振振有词的说瞎话，只能涨红着脸站在原地手足无措。

苏景见他模样，话锋一转dao：“这缠足之风盛行到如今连贫民百姓都追捧不已的地步，倒也不能全怪你们这些人。

说起来，还是男从女不从之故。”

王诩不明所以的看向苏景？

男从女不从，若说男从的剃tou令让人恨之入骨，这女不从，倒还曾让他们这些人长chu了一口气，觉得保留了最后一丝颜面。

可万岁先说男从女不从是祖制不能轻动，现在又说这不好。

见他迷惑，苏景笑dao：“难dao不正是因这一从，汉人在无力反抗剃发易服令，接受男从后，反而更加jian持汉人女子必须缠脚，以此来表明反抗朝廷之意。

以致朝廷屡次下达‘放脚令’后，士人干脆将缠脚视为保存民族气节的途径，大力宣扬缠脚，使得民间遍地小脚金莲，女子饱受痛楚。

反正，这样zuo不会有杀shen之祸……”

最后一句，苏景说的意味shen长，直把王诩给弄的面红耳赤，恨不能找个地dong钻进去。

他甚至有些怀疑面前的天子是在借此来敲打他不该提chu废除剃发易服令。

yan见王诩辩无可辩，苏景才dao：“既然王卿有心废除剃发易服令，这daoqiang令天下女子放脚的圣旨，也有王卿来拟罢。

有此令zuo铺垫，想必剃发易服令，朕能早些斟酌。”

放脚令和剃发易服令哪有这样的因果关系？自己要是写了这dao圣旨，怕是要被无数故jiao的口水给淹死。

然而万岁要耍无赖，哪是zuo臣子的人能推的。

王诩万般无奈，只得委委屈屈拟了圣旨，垂tou丧气捧着被打回来的奏折回家。

看着来时气昂昂的内阁学士像只被ba光mao的瘟ji一样离开，梁九功和魏珠师徒两都觉得看了场好戏，心dao你还想和万岁斗心yan，坑不死你。