当你说那些话时，你就要为自己开的冲动而负责。

我反对川月先生那些荒谬绝的政治观，同时又赞同他的某些理论。

非我族类，其心必异。

因为树无法开，无法发声，更无法理解人话，既如此它又怎能评判得两人的下对错呢？

川月先生的结局注定凄凉，但却不值得人同情。

我补充：“川月先生将这毒称作生化武。”

我平静：“不错，我是听过，但这不能代表着什么。我虽认同川月先生的不少观，但也始终觉得他提的某些观本是无稽之谈，比如所谓的生化武。”

宋承笑：“看来大人你也听说过。”

“抛开他的政治观不谈，他的某些言论我十分赞同。”

有人说他是疯，有人说他是逆贼，有人说他是神，也有人说他是神。

他行刑那日我还微服去围观了片刻，看到他人落地的那一瞬，我还是觉得有些可惜。

我不晓得宋承提到他的意义何在，但我还是诚恳地作答，说了心中所想。

他提的一些名词也非常有趣，比如我之前说过的“更年期”一词，他那素质教育的理论也让我很是欣赏。

更遑论他提的那些政治观是何等荒谬绝，何等离经叛。

无法评说的人除齐太宗外还有川月先生。

在这十多年的日里，他理所当然地成了华庆两国共同的通缉犯。

宋承叹：“以前我连川月先生说的一个字都不信，在我中他和那些行走江湖的骗没什么两样。直到我听说了这个观，便重新审视起他来，我想或许他说的很多话未必是无稽之谈，至少

我无法去评判他那些理论想法的对错，因为他的许多理论想法早已超过了当今世人所能理解的范畴。

她将无数愤懑不甘的男人踩在脚下那般，临终前她又将愚昧妄揣的后世人毫不留情地踩在了脚下。

就像两个争论无果的人，他们不会傻到去找一棵树评断对错。

宋承：“川月先生提过一观，他说在将来的战场上人们会开始使用一特殊的武，那武是毒，却又不是我们通常所说的毒，那毒是有生命的。它们能生存，能繁衍，能传播，能让百万大军数天内便痪无为，它们所经之的百姓牲畜会大规模地死亡。那些毒甚至可以让万亩良田变得寸草不生，让千百湖泊数百年内再无活，让世代生于此的婴孩皆为畸珠怪胎。”

人永远没有资格评判无法理解的事，你能的只有赞同或是反对。

任何信奉他政治观的人，都会被当有谋逆之心的不轨之徒。

他还说，他不是庆国人也不是华国人，他是个自由人。

他推行女权，他是男女平等的决拥护者，他甚至提倡一夫一妻制。

川月先生为此付的代价是生命。

不能理解的东西，又怎会有资格去评判？

而他却自称是一位隐士