自古以来人们便香，各熏香繁盛，涂傅的香粉噙化的香等等，各式各样。

于皇后而言，亲手调曾经那些让她记忆刻的香味，别有一番成就。

卫生纸的事，元清帝回去便招来了工尚书，让他派工匠人去营造司学习造卫生纸的技术，扩大生产，趁着技术传播去之前先赚一笔。

皇帝可以对其它学派有所侧重，但多为法家和家，像魏太祖起初便是家，后来因为吃丹药吃坏了，便远了家，元

半月前她便调制了一款男士香送给了元清帝，元清帝拿到手后闻了闻，不得不说味确实不错，初闻着有一清凌纯净的觉，还透着一丝清冷的意味，过了片刻，竟闻到了阿末香的味，同时清冷不见，有宁静温和的觉。

元清帝颔首，然后欣然拿走了这一盒纸。

大魏沿袭前面各朝，依旧以儒家思想治国，推崇士农工商，等级森严，匠人虽排在商之前，但其实与商也脱不了系，民间手艺者，大多是也都成了走卒贩履。

说到香，经历了一个多月的发酵酝酿，留香持久的问题终于得到了解决。

因为她“写”来的诗词繁多又受人追捧，苏家书坊便将她自小到大“写”来的诗汇整成册刊印，但不几年，随着活字印刷技术的传播，渐渐有了盗版现，等英宗迎她后，便下了这条律法。

久，厕纸可是天天都要用的，用一张少一张，再者，我们还打算研究纸，餐巾纸等等，未必不是一大笔收。”

那时活字印刷还没有像现在这样繁盛起来，所以书籍盗版的源便这样掐掉了。

而关于发明版权保护的问题，元清帝跟一众穿越者也讨论过，但就目前而言施行起来还是有些困难的。

【没有机，人工手动叠纸太费劲了，忙活了半天才搞这一盒。】

皇后：……

于是第二期云想衣裳想容发刊的时候，除了太后的专栏，梁平安的婴专栏，又添了一个对卫生纸描述的版块，所谓的容，被挤得只剩小小一个空间，而且新瓶装旧，说的还是香的问题。

皇后几人并没有要取缔传统熏香的意思，只是将香当调香的一新方式来推广，相当于多加了一菜式而已。

皇后又拿一个木制的盒，为元清帝演示了一下什么叫纸：“不过这要费时费工些，成本不低，我们打算放在馥来卖。”言下之意就是打算走端路线了。

因为活字印刷的现，民间书坊逐渐繁盛，大魏律法便明确规定，书籍刊印必须由秘书省审，审通过才能刊印，否则属于禁书，任何书坊都不得刊印，而且规定一旦有哪个书坊已经与作者达成一致承接雕版刻印，其它书坊不得行盗版加印，一经发现，必遭严惩。

到了大周，因为民间喜，用制成的广受迎，但从发展到香，还没有人制作来。

这项律法的现至今还不到二十年，是英宗所定，而究其源，还得落在昭慈太后上。

像香皂卫生纸这类利民且小规模的发明，他并不打算垄断，再者也垄断不了，大魏并没有皇后所说的版权意识，唯一有的只有书籍。

元清帝很喜这个味，便让李姑姑收起来替换了原来的熏香。