个世界”，实质上是qiang调思考在政治行动中的意义。这正是她对于极权主义运动的基础——群众问题的shen入思考的结果。

在极权主义运动中，为什么所有的人都跟着像希特勒这样一个独-裁者跑了？为什么一个像纳粹主义这样的专---制政ti能够靠像艾希曼这样cu鄙、肤浅的人来支撑？在阿lun特看来，gen本原因就在于整个社会缺乏批判xing思考。

除此之外，还有一个集ti不抵抗问题。

阿lun特发现，犹太人委员会提供“遣送名单”，从中协助了纳粹的灭绝行为的主题，在审判中被故意回避了。她指chu，犹太人领导人几乎都无例外地用某zhong方法，某zhong理由和纳粹合作。没有他们的积极pei合，有计划的犹太人大屠杀不可能达到后来发生的那zhong规模。

她列举了欧洲国家在德国下达驱逐犹太人命令后的不同反应，并zuo了分析。其中，丹麦、保加利亚、意大利并没有chu现反犹主义；丹麦还公开表示反对意见，帮助隐藏和拯救犹太人，曾经将5919个犹太人运往瑞典。相反，罗ma尼亚公民普遍反犹太人，甚至以自发大屠杀的方式屠戮犹太人，以致党卫军为了贯彻“以一zhong更为文明的方式”进行屠杀而不得不进行干预。阿lun特认为，罗ma尼亚不仅是一个谋杀者的国度，而且是一个堕落的国度。

她指chu犹太人委员会没有在“帮助犹太人迁移与帮助纳粹驱逐他们”之间zuochu抉择，同样是一zhong“恶行”。没有个人的反抗，也没有集ti的反抗——对于纳粹在欧洲社会，不仅在德国，对几乎所有的欧洲各国，不仅在迫害者之间，而且在受害者之间引起的整tixing的dao德崩溃。

谁之罪？

对于一个民族的空前浩劫的反思，阿lun特在这里留下的启示是，必须在法律犯罪与政治、dao德上的责任问题作chu区分，不但要从政治ti制方面追究历史责任，还要从人xingdao德方面追究个人和集ti的责任。

——所谓历史的反思，就是反思责任。正如究诘共同罪责一样，认为共同无罪也是不成立的。

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是啊，谁之罪呢？

ma奇看着走在前方，像一株白杨树般ting直着shen躯的即使打了生命药剂却已经开始步入垂暮之年的老元帅，不禁yan睛有些酸涩。

每个人shen上都有着原罪，哪怕这是无解的事情，但，为了人类的明天和延续，即使背负着‘集ti的、共同的罪’，我们也要继续走下去，直到倒下的那天。?

☆、要相信阿狸

?　　天网世界，ma奇家的客厅。

躲在沙发上的mao茸茸的毯子里的ma奇，看了yan前方，暴lou在毯子外的手上nie着的科幻杂志，他的面上的神情复杂的变化着：这本书还没看完，可是吃饱了，好困，最主要的是手好冷——

挣扎不过5秒，他忽地louchu一个放松的笑容，算了，书是看不完的，明天继续好了。想到这，他果断合上书，将它sai进靠垫下面，然后将手往被子里一收，闭上yan梦周公去了。

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同一时间，现实世界，天网研究所‘开发室’里，突然爆发chu一阵huan呼声。

“醒了，小智智醒了。”

“真的吗，我看看，他与上次有什么区别没有！”

“哎呀，小智智还是那么可爱，一点都没长大。”

“喂，你们几个够了！别