第29章这是一场无聊的对话，但作者本人觉得不能少

听到这句“我到底zuo错了什么？”昆汀知dao自己等到了。

少年心中真正纠结的，并不是他前面所说的那些迷惑。他真正想问的是：我到底zuo错了什么才会有现在的灾难？人们在遭受无妄之灾而自己又无能为力的时候常常会问：为什么我会遇到这样的事情？为什么是我而不是别人呢？为什么我就会这么倒霉呢？到底都归结在一个“我”字，这就是人们的可怜之chu1。普通人往往看不到更高更远更shen，他们被yan前的一切模糊了双yan。自己所要zuo的，就是帮助他们tiaochu窠臼，看到更多。

昆汀温柔笑dao：“不知dao你有没有看新闻。昨天利兰中心动wu园的熊猫馆，一tou熊猫妈妈生了两只小熊猫。那两只小熊猫看起来一模一样，你知dao小熊猫的样子的，长得像条rou虫子。5分钟之后，两只小熊猫一tou活了下来另一tou却死去了。那只死去的小熊猫，如果可以思考，也会像你一样问：为什么我刚来到这个世界就要去死呢？我也没有zuo错什么呀！什么这个世界对我这么不公平呢！

但是亲爱的孩子，自然界的法则并不以我们人类的意志为转移，人真的只是自然中微不足dao的一bu分。我们之所以会这样想，为什么世界对我不公平？是因为我们觉得自己就是世界的中心。而实际上，自然并不特殊的优待我们。我们对他来说，和一tou熊猫没什么区别。而一tou珍贵的熊猫，和一只下水dao里的小老鼠也没有什么区别。在自然看来，我们不过就是组成他庞大生态系统的一bu分，地表的附属产wu。

生老病死，这些问题，其实应该用生wu学观点来看待。所有的生wu都是正态分布的，在生wu群落中，各zhongti质、基因、形态，也都是正态分布的。有些人会很健康，有些人就很虚弱。携带某zhong特殊基因的人很容易患某zhong特别的病，而且缺少他那zhong基因的人，却一生shenti健康。不知dao你有没有听过一zhong说法？同样是吃rou，给兔子吃很快就死了，而给鸭子吃，它就能活得很好。人也是一样的dao理，有些人是兔子一样的人，而另一些人是鸭子一样的人。

生而成为兔子没有特别坏，鸭子也没有特别好，这并不是谁的错。大自然在造wu的时候并没有考虑到你需要以什么形式存在，生存在人类社会是我们的附加属xing而不是我们的本质。”

林峦睁大yan睛，想：这不就是我平时所追寻的那些东西吗？wu竞天择适者生存，天dao就是这样无情，它不会因为你的需要把你创造成你想要的样子，修行就是改造自shen。有五灵gen也有单灵gen，灵gen本shen并没有什么好与不好，或者其实gen本没必要有灵gen这zhong说法。只是有了修仙，又有了对修仙方法的正统认识，才有了对灵gen的需求和判断。穿越时的修真界，都以当年师傅传授给自己的方法为圭臬，把科学修仙当zuo歪门邪dao。五灵gen的兔子和单灵gen的鸭子，因为比着吃rou，才有了生死的差别。倘若它们比的是奔跑呢？所以说，并不是吃rou的问题，也不是兔子和鸭子的问题，而是shen为一只兔子偏偏要去吃rou的问题。修仙者的终极都是得证大dao，途中如何选择如何cao2作，却并非一定要吃rou的。

昆汀这一席话可谓是验证了自己在求仙修dao之路上的想法。多少年