虽然意思和现代不太一样。】“……”卫玠第一千零一次的在心里gan慨，早知dao要穿越，当年报大学的时候就应该投奔古汉语或者历史系啊qaq拓跋六修默默补了一刀：【你最讨厌的“考试”，就是石勒首次在全国推行的。每郡都设有官学，要经历三次考试才能毕业，成为国家干bu的储备人才。这就是科举制的前shen。】任何制度的改革都不可能一蹴而就，隋唐的科举自然也有前例可循。

卫玠：石勒才是穿的吧？这挂开的有点大啊！

【哦，对了，黄瓜这个词也是因为石勒才有的。】

西晋时，黄瓜还叫胡瓜，是饭桌上不可缺少的一dao菜肴。石勒是少数民族，大概是曾经被各zhong歧视的称为胡人，这话听的太多了，所以他在上位后就下令全国说话写文时一律不许chu现“胡”字。在一次宴会上，“金樽甘lou，玉盘黄瓜”就这样应运而生。胡床、胡服等也都渐渐在那之后有了新名字，并在隋唐liu行了起来。

【骁勇善战、求贤纳谏、依法行事、拼命三郎（因石勒而存在的词）、厌恶贪赃枉法。】拓跋六修悉数了石勒的优点，【哪怕是他的妇人之仁、不愿杀俘（汉人），其实对咱们来说都十分有利。当一国之君肯定不行，但是当左膀右臂足够了。】拓跋六修其实在齐云塔里的时候，就已经在盘算着这个时代哪些人才可以为卫玠所用了。如今要是能攻略下石勒，自然是如虎添翼。

【石勒唯一的心结就是他当nu隶时被nu役的糟糕经历。】华夏很早就已经从nu隶社会过度到了封建社会，但华夏周边的少数民族“邻居”们，却还保持着最原始的游牧nu隶制。

受到民族rong合的冲击，魏晋liu行起了更方便的胡床和胡服，但与此同时在制度上的观念，也不知怎么的就开始了往回退，欣然接受了胡人大多都是nu隶的设定。在他们yan中，有着卖shen契的良家子仆从才是人，nu隶并不算人。

高贵程度依次而下：世族、庶族、汉人仆从、胡人nu隶。

正是世家这zhong不把nu隶当人看的态度，加剧了民族矛盾，这才最终导致了五胡luan华，被迫南渡的世家自食了恶果。

有些世家一直不能明白，同样是nu役，为什么少数民族nu役没事，偏偏他们nu役就chu了事。

理由有很多，拓跋六修只大略给卫玠讲了最重要的两个：一，造反的大多都是胡人里的贵族。你可以不把胡人中的nu隶当人，但你不能一bang子打死一船人，不能连胡人中的贵族都不尊重，这些贵族可是手握重兵、xing情彪悍的。但很多世家子弟gen本分不清二者的区别，觉得所有的胡人都是nu隶。

在这点上，shen为拓跋鲜卑首领长子的拓跋六修shen有ganchu2。西晋末期，他曾多次率众驰援西晋的官员，刘琨、王浚等等等，但这些大官却总是鼻孔朝天，仿佛自己有多高贵。

说起来，王浚还是王济的堂庶弟来着，chushen太原王氏，却比王济还要讨厌百倍，最后被石勒干掉了。

拓跋六修默默在心里不太厚dao的dao了一句，干的漂亮。

二，世代为nu的生活，让胡人nu隶在bu落时习以为常，但是当他们被贩卖到洛yang，见识到了世家圈的仆从是怎么生活的之后，他们终于明白了