第九就是我一调的声音了。听音知人正是一个很重要的方面。声丹田这一很重要，声音从丹田发的，必然富贵。而声音从发必然是常人。大家可以仔细观察一***边人的声音，就有所发现了。有钱人或者官员的声音往往是从丹田发的。

这里说的就是人不同的格局了。上面提到的五行格局就是我前文提到的。这个动形又是一个很奥和复杂的话题了，有空在讲。

十观形局与五行。形局者，乃人一之大关也。或如龙形、虎形、鹤形、狮形、孔雀形、鹳形、形、猴形、豹形、象形、风形、鸳鸯、鹭鸶、骆驼、黄鹏、练雀等形，此富贵形相。或猪形、狗形、羊形、形、鹿形、鸦形、鼠形、狐狸形，此凶暴贫薄夭折之相也。五行者，金木火土也。书云，金得金刚毅，木得木资财足，得文章贵，火得火见机果，土得土厚丰库。金形白喜白，木形瘦喜青，喜黑，火不嫌尖宜赤、土喜厚今宜黄、此五形正局也。合此者富贵福寿，反此者贫贱夭折。但学者凭五行兼骨格，推断相法多端总断。

的手往往是坐办公室的。所以说这个手还真是有讲究的。细节我们以后详细讨论。

426章相学续谈在线.

九取声音与心田。书云，要知心里事，但看神清。乃心之门，观其之善恶，必知心事之好歹，其心正则眸必正视上其心必，视下心有思。转动而不言、心有疑虑。视斜而是心非，益已害人，言不可听。正视，其人中正，党无偏。恶心必恶，善心必慈。有鸳者，或救人难厄，或救人危险，济人贫穷，救人命，不不。财宽量大容。人俱有紫黄容红气。发见于下，卧蚕之，印堂福堂之住，纵相貌不如。其心田好，终有富贵。若相貌堂堂，心事险，纵然富贵，不日贫穷。书云；未观相貌先看心田，有相无心相从心灭，有心无相相从心生。昔裴度还带，宋郊渡蚁，廉颇扶危救人过渡，各千金不受，本是不贵之相，後反大贵而扶之。声音宜响亮，自丹田，脐下一寸是。声响如雷耳，或如铜钟玉韵，或如瓮中之声，或如铜锣铜鼓，或如金声，或声长尾大如鼓之响，俱要清，纵相貌不如，亦主富贵。或人小声大，***声雄，俱要远，丹田所，此富贵绵远之相也。夭折贫贱之人，声轻声噎声浮声散声低声小，或如破锣破鼓，语音焦枯，声大尾焦，声雄不圆。书云，富贵之声于丹田，天贱之人，声端，或有馀韵，纵焦枯烈，早年虚耗，晚主发达矣。诀曰：言未举而先变，话末尽而气先绝，俱天贱之人。观声音，知为相之本。观，知为相之元神。形貌莫外乎声音，位不好，有此相者，竞许富贵。但声音响亮者，虽贫终能发达，不必狐疑。