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要知
这个佛阵纯以佛法
应而成,遇
则
,若是
在阵中者并不妄动,而是心下生
光明慈悲之念,非但无害,反是大有裨益,但若是阵中人恶念丛生,则菩萨低眉顿成金刚怒目,化现
来的却是天龙八
的广大伏
神通。
中所见,正是这番景像,自觉自已直犹如置
于庄严佛土,再看不见卧室的光景,四面八方只剩下一片无尽广袤的虚空天地,金
的光幕笼罩下,诸佛、菩萨、金刚、迦蓝不断自虚空中涌现,颂经咒声震耳
裂,金刚钹、伏
杵、智慧印,千万
佛宝自天空散下,金光万
,瑞气千条,照得周
骨
酥,而刘辰龙则在其间若隐若现,她看刘辰龙嘴角
笑,看着她的
神已由沉迷转为欣赏,神
间竟颇有调侃之意,自知其并无恶念,只是竟似是要自己
声服输,方会停止法阵运转。
侥是刘辰龙此是心境光明,波澜不惊,亦不得不地在心里暗暗叫了声:“惨!”
徒然间却传来一声
哼,刘辰龙抬
望去,这才注意到那位女董事长悬在半空,手中闪
两
蓝光
抗天龙八
众神力所
成的天网,
下那两
蓝光已剩下不到半尺长,形势实在已是岌岌可危。
注二:五方五佛为:中央毗卢遮那佛代表法界
智;东方阿?佛,代表大圆镜智;西方阿弥陀佛,代表妙观察智;北方不空成就佛,代表成所作智。南方宝生佛,代表平等
智。
第二十七章(下)在线.
“经历
室,遭大幻术
登伽女,以娑毗迦罗先梵天咒,摄
席,
躬抚
将毁戒
”。等
刘辰龙此时正步
法阵中间,手上结成“大日如来”印,那大日如来又称毗卢遮那佛,因其智慧之光遍照一切
,能使三千大千世界永放光明,因此又得“大日如来”的尊号。本来这是大手印金刚乘至上如来经法界方可结
的印法,但只是刘辰龙在佛阵威能激
下,竟然结
了这一印法,大日如来本是一切佛
化现之
本,此印一成,整个佛阵便完整无缺,刘辰龙心底这
应一生,只觉得心中一片光明,一时只似三界十方、浮生万相,尽在心
纷沓显现,只觉得刹那间整个天地尽在掌中一般,心下宁静喜乐,浑然忘了周遭一切。
她却是极为要
的人,看着刘辰龙的神
,不知为何,竟是心
火起,虽尔此时可谓一败涂地,服
的话却是无论如何说不
,却反是一咬牙,拼尽最后一分力,向东南角一
空白
撞了
去。
见那位女董事长忽然一声
喝,
化光影直撞向东南角虚空
,
见??然就要穿透了光幕撞将
去,忽然那虚空中竟是化现
天龙八
众,各
异象,无数
庞大至沛然莫可御的劲
织成网绞了过来,那位女董事长勉

一
劲气略
了
,不一刻功夫嘴角已渗
血渍来。
其实刘辰龙并不是想
人太甚,只是一来他也是初次碰到这“娑毗迦罗先梵天咒”,而且一上来就险些被整得生死两难,是以对此颇
畏惧,实不知
那位冰霜
女还有多大能耐,是以脚下实不敢停;二来他所布下的佛阵初成,自己也不知
实有多大威力,而且此时渐
佳境,
受四周佛法之力,心底一片光明,无意中竟是隐然有晋
藏密大手印胎藏界第一重天境界的
觉,一时手上法印千变万化,却是忘了停手。
注一:阿难陀尊者的故事见:“涂中独归,其日无供。即时阿难执持应
,于所游城,次第循乞”。