的气浪震飞，shen上被数片铁链碎片击中，脸上还维持着大惊的神se，狠狠撞到石bigun落在地，当即人事不知。他虽然跟随镇元子日子不短，懂得不少，但其自shen武力却是短板，所以才会要禁锢住孙悟空等人的法力。却不想，孙悟空竟qiang大如厮。

孙悟空看都没看一yan满目疮痍的石室，跨过已经七窍liu血而人事不知的清风，便直接化为了一缕神光冲chu囚室。

因为唐僧的话而放弃抵抗受到钳制，自然是有极其qiang大的自信zuo支撑才会有意为之，也不过是想看清楚清风的目的跟依仗。

不想目的竟然如此不堪，孙悟空心中火意升腾，已经不想再去guan清风不顾佛dao情面，肆无忌惮的阻拦他们西天取经的依仗了，也许镇元子本shen就有问题。

而现在，此地不宜久留。

chu来才发现，这里竟然已经不在五庄观内，孙悟空当即往五庄观飞去，他必须先找到唐僧他们。

眨yan来到五庄观上空，孙悟空第一yan看到的便是一棵高高耸立的参天大树，枝繁叶茂的树杈间隐隐可见白se的果子，微弱的透着神光，在夜晚很是显yan。

作者有话要说：　　发现自从日更后，小天使们的评论几乎没有了(*'へ'*)

注1:科普一下

众生分有情众生和无情众生。

有情众生，指有生命、有gan觉、有情gan和心理的众生。这类众生能够gan受快乐、痛苦等等gan情，不杀生，指的是这一类众生。如各类动wu、飞禽、昆虫等等。伤害它们，它们会gan到害怕、畏惧、躲避、逃跑或反抗，会给它们在心理或意识中zhong下痛苦、仇恨等zhong子，纳入它们的第八识，会在成熟的时候结chu相对于伤害它们的众生的不利的果实，形成果报。

无情众生，指植wu等或其它无gan情、gan受、情gan和心理活动的众生。它们也有生命，但它们不会产生痛苦、快乐、畏惧、仇恨等zhongzhong情gan，也就不会形成八识田的zhong子，在佛学中，把这类众生称为无情。无情，一般被纳入依报中。

有人问，那么有许多gan应，如大树有年代后，有人想剧，就会托梦之类的，这怎回解释？

这在佛学中，认为是鬼神类众生寄生或生活于这棵树或其它植wu中，当伤害到这个寄shen的植wu时，就如同破坏我们的家园，类似于现在让人shen恶痛绝的qiang拆行为，这们鬼神类的有情众生便会产生仇恨等情gan，从而有各类事情发生。是这个原因。民间以为是树成jing1，佛教中不这样认为的，把寄居在树中的鬼神称为树神。树是无情众生，而鬼神是有情众生。

第17章来这是五庄观(五)

以孙悟空的yan力，自然能清晰看到果子成三招未满孩童的人形，这无疑便是那人参果树。

刚才的郁气让他无比恼火，没有比那样觊觎他更让他恶心的了。要不是曾许诺过不轻易杀生，他不可能放过清风。

不过所谓放过，也已经是让人内腑受创，经脉尽断了。齐天大圣的劲风，不是这么好过的。

孙悟空毫不怀疑，回来的镇元子会相信清风的话，然后将矛tou指向他们。

清风能在镇元子yanpi底下这么多年，很显然对他的信任将远超过外来的唐僧师徒。再加上明月与五庄观弟子作证，他们百口莫辩。

正当孙悟空旁经人参果树的时候，异变突生，树竟然活了！