这里所有的人，都定格在了这一年的这一天，他们的家里还保留着他们死前的样，他们的生命和记忆，都停留在了这一天。

那时候他家住的是个二室一厅的小房，老爸给每个房间都贴了纸，老妈挑的，是一调的宣纸，纹理有像那纵着的树纹。当时他的同学们也有好几家的家里贴了纸，大多是几何纹或是形纹，只有他家的是这树纹，他特别喜，觉得自家与众不同，觉得老爸老妈特别有艺术光。

这个房间的墙，贴着欧式纹的纸，如今早已破旧剥落，下面粉漆抹的墙面。

那时候父亲母亲都还在，家里也还不是很富裕，但夫妻两个却活得很认真很致，哪怕受收所限，也依然在力所能及的范围里，让一家人过得舒舒坦坦。

柯寻眨着睛静静看着他，觉得似乎都能听见他脑内的搜索引擎嗡嗡运转的声音。

就像前。

柯寻情绪有些沉重。这些老式的纸让他想起自己小时候曾住过的那个家。

每一次回想那个家，他的记忆就似乎总是停留在装修完毕后搬去住的那一天，他开心得快要飞起，撒着儿的满屋跑，不停地用手在充满质的纸上抚摸。

2012年，世界末日，世界末日是玛雅预（谣）言的说法，玛雅预言来自于玛雅文明，怿然说很多国家的传统文明中都有生命之树的说法。

……不对，即便是全都染了埃博拉，也不会是在同一天死亡，所以被定格的不是这一天，而就仅仅只是这一年。

牧怿然为自己列了很多备选项，但究竟是哪一，似乎还在分析和判断中，柯寻不打扰他的思路，走到一旁去抓时间铲除墙上的污血，继续寻找血下是否覆盖着相关的线索。

“怿然，”柯寻停下手，转回看向循声望过来的牧怿然，“玛雅文明里有没有生命之树的说法呢？”

“以及我国的桃树、埃及的西克莫无果树、伊朗的杏树以及中东其他地区或闪米特传统中的橄榄树、棕榈树和石榴树……这些多多实的落叶植都曾被称为生命之树，是大地母亲的化，多多实意味着孙繁衍，开结果落叶的属，又代表着四季和生命的更迭回……”

“吉贝树，”牧怿然眸光微亮，“就是洲木棉，带树，在玛雅文明里它象征着生命，位于宇宙的中心，因而被称为世界树或生命之树。但玛雅的世界树却不止一棵树，它是由多棵树组成，中间的一棵被看是连接天、地和间的支，它

这一年是2012年，是田扬破译的那本希伯来语论文里明确指的年份。虽然它的作用只是为了延展大家的思维，让重落在人类末日上，但这个“2012”的年份，未必没有其他的指向作用。

“而说到希伯来语，卡玛勒秘教就是依靠希伯来语在老师与学生之间秘密的传承的，这个教派里也有生命之树，但它不是真的树，而是一个树形结构示意图，用它来剖析构成宇宙和世界万的不同层次……

，将生死两界分隔开来，象征着创始之初……印娑教认为木是构成世间万的原始质，菩提树被誉为生命之树……

是的，关于幼时的记忆，每一次回想起来，都会定格在那一天的那一个场景里。