如果他回答“会”，那么他就为快播传递情“添砖加瓦”了；如果回答不会，则证明快播不可能传播情。

古雄张了张嘴，像条灰白的老鱼，在空气里吐了一个无形的泡泡。

不是？一个得不到神明恩典的人，那必然是被神抛弃的罪人。

苏试看到这句话的第一反应是，这个人心术不正。

“我知我是无辜的。我不知神是否给了你这样的权利，如果是神让你这样的，那么我想这是在考验我。如果经受住了考验，神就会治愈我。”

谁都听说过少女有大的治愈能力，苏试这样一说，反而让人无法再对他施加刑罚了！

同时，除了德认知缺陷，他还存在法律认知缺陷——因为作为被告，他应该清楚公诉方指控他的违法行为是传播情超过了一定数量。这也就是说，单个用是否会为了情视频下载快播，对案情来说无关要。

“如果你是无辜的，为什么神给我这个祭司对你施加任意刑罚的权利？难神明会让你免受烧灼的痛苦吗？”

因为这个回答，作为公诉人来说，他既不能回答会，也不能回答不会。

苏试听到提问，忍不住微微一笑。

“可是，祭司大人，您说是神赐予您对我施加任意刑罚的权利，难鬼可以在神面前虚作假吗？”

他想起看到过的一份审记录——

但这样说，王欣本人可能不答应。法官也不会有兴趣浪费时间字打机锋。

如果被质问的换成是未成年，那么王欣就是自己挖坑往里。他肯定不敢这么问。

苏试：“如果没有得到，希望上帝能赐予我；如果我已得到，希望上帝仍赐予我。”

古雄回过神来

他命令士兵搬来一盆烧红木碳的铜盆，问苏试：

一旁的祭司们都面面相觑，他们都觉得再问下去，他们要被审成异端了……

是？一个凡人也能僭越地说自己受上帝恩典？

古雄连续问了几个问题，对于审判并没有多大帮助。

的裂。

他灰的双，在黯淡的室内，就像是从肮脏的下里捞来的有毒质：

然而法律讲求的是理，而不是比拼智力。

“……”

在法上玩文字游戏，只不过是卖蠢的小聪明。

“……”

争论这角，没有任何意义，因为非要玩文辞的话，我们也可以说，从王欣的提问中就可以看他这个人存在基本的德认知缺陷——因为在他的概念里，是没有“未成年”存在的，这也就说明他从来没考虑过、也毫不在意，会向未成年传递情的问题——他提问中的“你”，是只有在对方是成年人的情况下，才能对对方造成有效的德扰的。

“你是否觉得自己受到神明的恩典？”

快播老板王欣问公诉人说：“如果你听说快播是一个看片的件，你会下载吗？”

“……”

巧言令，鲜矣仁。

苏试：

但是古雄可不是吃素长大的：“你怎么知是神治愈了你！而不是鬼！你这能力不过是从鬼那里得来的。”