些人生目标明确的人。

回归正题。

在gan情上，对少主来说二公子等待寿元耗尽正常死亡是圆满，祭阵牺牲是缺憾。二公子老死不能算是放下，只是抵不过他注定的凡人命数，可是少主爱上的是个凡人，是凡人就注定生死有命，老死只是顺应了天命而已。但是放手让二公子去祭阵是放下自己的爱情去成全二公子的人生。这是两zhong截然不同的态度，前者是成全自己，后者是成全二公子。

少主原本以为自己可以成全二公子，但是临了他噩梦连连，还偷偷去天门山破阵，这是他态度动摇的ti现，也因为有态度动摇所以他才有了破阵的念tou。

少主是天之骄子，chu生就是修仙的苗子，剑术修为都是信手nie来的东西，可惜他也为天资所累，过于顺遂让他失去了前进的方向和动力，所以年少时他没有修炼的心思经常偷跑，心境止步不前。遇到二公子是给了他一个动力，但是人生方向不明确。一个没有目的的修仙者就算有天赋gen基，心境无法提升一样无法得dao飞升。

再说无情dao，本shen无情dao就是个矛盾的存在。绝情宗的历代人都觉得大dao无情，修无情dao的人要断绝七情六yu，既然都断了，那还为什么修仙呢？所以第一世的少主修成了所谓无情dao有飞升的机会，却在最后一刻放弃了破雷劫，即使因为天火这个bug侥幸破劫他也没有飞升，而是选择回tou枯守。

二公子是他的引路人，少主的存在本shen就是为了二公子而生。少主的dao由情而生，他心爱的二公子祭阵救世牺牲，他亲手放他去救世，认同了二公子的dao，所以他也选择顺应天命成为破阵人，通过二公子也找准了自己的dao路。这时候他的dao是在有情的基础上，他自己放下了gan情里执念的一面选择了成全的一面，少主的dao即是有情dao。

反观二公子，从修炼功法开始二公子就已经承认了自己是祭品，他的人生走上了祭阵的路，人生的目的地就是祭阵，正因为有自己的人生目标所以二公子不畏挫折，有了绝境逢生的动力和勇气。

二公子跟少主不一样，他们两人是截然相反的，二公子没有修仙的天赋，但是他有自己的人生目标且一直jian决的冲着目标走。他人生dao路坎坷，能有寸进也要靠自己披荆斩棘，他的一起所得都是他自己的jian持和不服输换来的。

对他来说跟少主的gan情是很mei好，但是gan情不是维系他人生的动力也不是他一生追求的目标。

二公子本shen是个不甘于平凡的人，可惜摊上了凡人的shenti，生在修仙界。他从chu生起，在修仙界就一直不得志。祭阵这事修仙界惊才绝艳者何其多，没一个能破阵，没一个能代替他，唯有他能祭阵救世，这zhong境况让二公子有一zhong千里ma终于遇到伯乐的gan觉，让他终于找到自己的dao。

写这个文我的观念还是跟之前一样，爱情是很甜mi，但是人不能被爱情左右人生，爱情可以作为情gan调剂jing1神栖息地，但绝对不能取代其他成为一个人存在的所有意义。

前面有几个小伏笔，因为……反正从我写文起我基友就反应看不懂，所以也不知dao有没有人看chu来，所以我还是自己总结一下现在能想起来的伏笔:

1故事里有一段hua神与真神的记忆重现，那个不是破秘境的过程，那是只有二公子才能看到的一段记忆。