的开始。

因此，刘盈还在那里热心地给唐三藏chu主意，甚至将百家的思想都给了唐三藏一份，让唐三藏可以用来参考。

唐三藏对此很是gan激，他吃亏就吃亏在这里了，连续十辈子了，都是在研究佛法，佛门在这方面，那简直可以说得上是混账，明明将金蝉子贬入凡间了，偏偏还在继续玩弄着唐三藏的命运，生怕他脱离了佛门的掌控。

因此呢，在佛法方面，唐三藏那叫一个一点就通，没办法，就算是一tou猪，lun回十世都在研究佛法，那也能开口阿弥陀佛，闭口善哉善哉了！但是对于真正的入世的学问，却只知dao一点pimao。而先秦时代呢，百hua齐放百家争鸣，几乎是各zhong思想最璀璨的时候，汉承秦制，这些学问多半也传承了下来，尤其自从刘盈登基之后，对于绝大多数的学派，都保护了起来，即便是不用，也印刷了典籍，设立了博士，让人将这些学派的学问传承下去，而这些呢，送到唐三藏手里，唐三藏自然能够chu2类旁通，领悟chu他想要的dao理。

刘盈给了唐三藏这些典籍自然是有要求的，唐三藏日后的学术成果就得给刘盈一份，毕竟，如唐三藏这样若是真的能够自开一派的人wu，他的dao统，他留下来的典籍，那真的是ju备指导意义的。

尤其，刘盈的大汉，也已经chu现了佛法的liu传，这让刘盈对此极为不满，只是，佛法这玩意背后站着那些大能，刘盈呢，也不能完全封禁，因此呢，只得将那些远dao而来的僧人撵到最偏僻的地方去，免得他们蛊惑人心。

事实上，已经有人对于佛法的作用很gan兴趣了，他们意识到了一点，那就是，佛法能让底层的百姓安于现状。而很显然，大汉如今的百姓就是太不肯安于现状了。你这边稍微苛刻一点，人家就不干了，此chu1不留爷自有留爷chu1，天下工坊多得很，大不了找朝廷申请去开荒。开荒前面三年不用jiao税，朝廷还提供无息贷款，什么zhong子，农ju，样样都有，尤其，当墨家，公输家合作开发了许多农业qi械之后，开荒就不再是什么苦差事了。各zhong大大小小，型号不同，功能不同的机械从开垦荒地，到收割粮食，几乎都不用人太辛苦cao2作，以前的时候，一个五口之家，有个百亩之地，都没有那个jing1力zuo到jing1耕细作，只能多半靠天吃饭。而如今呢，机qi一天的功夫，就能shen耕一顷甚至是更多的土地，比起niu效率更高，效果也更好。播zhong同样也是如此，地少一点的，可以用那zhong手动的播zhong机，围着土地绕个几圈，差不多就播完了。地多一点的，用上自动的播zhong机，泡壶茶的功夫，差不多一亩地就zhong完了……

总之，如今只要准备足够充分，zhong地压gen不算什么苦差事，只要你肯chu去开垦，其实大多数的成本都是朝廷在支付，你只要an照朝廷的导向zhong植相应的作wu，遇到问题，还有农家的人来帮忙解决，粮食收割了，朝廷也会给chu一个指导价，防止谷贱伤农，外面价钱高，你可以卖给外面的粮商，外面价格低，就可以直接卖给朝廷，总之，gen本不会吃亏。

在这样的情况下，底层的百姓其实选择权很多，他们都经历过义务教育阶段，再次的也能写会算，稍微培训几天，绝大多数机qi都能上手