“织田先生，你们有想过有一天遇到这情况吗？”我也跟着看着电梯门泛金属光泽。“不幸，苦难，失意，争执，困顿，如果上朋友，这也是生活的一分，对吧？”

“……”我被噎住了，抬不确定地看向织田，不知他这么问是想要我回答什么。

并非如此。

织田抬起，视线移到电梯门上。

毫无疑问，这句话给他们走向未来的勇气和安。

aetas:carpediemquamminimumcredupostero.

“可能是翻译问题？和我听到的不一样。”

spemlongamreseces.dumloquimur，fugeritinvida

“我只是觉得，太宰先生并不是你们想象中的那样豁达洒脱的人。如果你们是朋友的话，应该要了解吧。”

织田说完这句话的时候，表情稍微古怪了一下，是那想要失笑，却忍住后的古怪表情。我对此表示疑惑，但还是持解释我如此说的理由。

「carpediem」是一句拉丁语，在英文里面指的是「seizetheday」。我知这句话，并且知的更多。

这就是万都需要遵守的「等价换」。

“你希望你的答案得到更多的支持吗？”

“你听说过「carpediem」吗？指的是活在当下，行乐及时。”织田在我看不到的角度叹了一气，但是他的肩膀动作把这个细节卖了。他正在转换情绪。“这是太宰君告诉我们的，在一次喝酒的时候，我们为了这句话举过杯。”

也因为他明明不会主动涉任何其他的事情，却在听到坂安吾卷事件中而停下脚步。

大概是我说了让他意外的答案，他明显对我的回答愣怔了一

当拥有情的时候，在享受情共鸣带来的快乐时，也必然会受到它们的折磨。

如果一个人想要撒谎的话，他会更加定地看着你的睛。因为对方想要知你相信他。

的，人有神奇的直觉。”

“你知？”我觉得我需要纠正太宰治有所偏向的误导，说，“「carpediem」还有下一句吗？整句拉丁语为carpediemquamminimumcredupostero，说的是活在当下，尽量不要相信未来。”

因为我知他们是朋友，坂安吾说过，我也调查过。

“并非如此。”

我想调的是，太宰·伪·行乐主义者·治本就极可能用这带有争议的句混淆视听，害怕被人看到自己真实的想法，只会跟小丑一样着只会微笑的面。

“诗人贺拉斯在书写颂歌时，尤其是描述死亡时，打下的基调并不是和所谓的「享受现下」拥有一致，相反的，其用词，其语调是沉重的。在这情绪下，写的句并不可能是真正欣鼓舞的。”

这是来自于贺拉斯的的一小节，因为被认为诗句里，充满伊鸠鲁学派中的调的享乐主义彩，所以常见的翻译是——

「sapias，vinaliquesetspatiobrevi

“我知太宰他……”

我并不是这么想的，得到支持有什么好呢？

」

“所以呢？”织田蓝眸安静地问我。