却说那东胜神州的海中有一座山，唤为果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙。华夏正当上。有一块仙石。此仙石上九八卦，下应天地人三才。此正是当日女娲补天所遗留的一块仙石，千万年来收天真地秀、日月华。终也有了通灵之意。

佛教虽然此时势大，但由于门三清的合力，虽然占了西贺洲，但也是寸步难行，是以准提与接引一直在等待一个机会，一个可以让佛门跨西贺洲，教义东传的理由。

接引向来愁苦的面也是微有喜意，“师弟，此猴野甚，怕还是要劳烦你前去一趟！”

而孔宣在人界传，地仙界也并不太平，天之上，昊天与王母虽然不是良善之辈，但到底比不过圣人，是以这天虽然名义尊昊天为主，但大多数还是控制在截教手中，阐教中，原始派下云中于地仙界昆仑山为依托，建立了昆仑派，与蜀山人教尹喜建立的蜀山派相互声援。

瀛洲岛内，司年端着茶杯的手顿了顿，尔后微微一叹“准提，这一来你佛门便走上了，然而盛极则衰，恐怕你也逃脱不得。”说完便唤了刑天，代一番后，便让他朝着截教而去。

看着准提的动作，老长年浑浊的双闪过一丝芒，嘴角撇着一丝冷笑，通天思索一阵后，却是唤来了月童，将那坐骑奎放下了界去。而女娲在石猴事之时便已知其因果，只面带微笑的，瞥了西方。

佛门中，多宝所化的释迦尼如来与慈航等人不过是当一日和尚撞一日钟，即使知此事关系佛门大兴，也是视而不见，燃灯叹息一声，与弥勒商量一番后，却是朝着天而去。

三人见完礼后，屏退众人，燃灯当即宣了声佛号“方才东方地界金光直冲斗，本佛终究也没奈的住，却是搅扰天帝了！”

昊天哈哈一笑，“西方乃是清静之地，古佛能移驾天，却是领吾天蓬荜生辉。”

准提摇摇，笑“为吾佛门之事，何来辛苦一说”说完便形一闪，在西贺洲寻了一仙山唤作灵台方寸山，自顾自的等着那猴来寻。

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天上，昊天听闻燃灯古佛前来，略一思索，便与王母亲自将人迎了来。

这一日，这块原本黝黑的大石突然光芒绽放，引得附近山石崩裂，翻江倒海。只听闻“轰”的一声炸开，从里面走了一只灵明石猴。

准提掐指一算后，却是面大喜，对接引“师兄，困扰吾等东之事终于可以解决了，此猴当为吾佛门护法。”

孔宣又于邹国收得亲传大弟孟柯、于赵国收得亲传二弟荀况，二人皆有那天人之资，继承发展了孔宣儒家思想，却又推陈新，其中孟柯发展了民本思想“民为贵，社稷次之。君为轻。”正式将儒家带到庙堂之。而荀况继承了孔宣“后天教化”真传。提了“人本恶”论，调后天环境和教育对人的影响。被后人称之为孟、荀。

如此大的动静，自然是惊动了各的大能者，玉帝王母看着昊天镜的石猴，只满脸复杂，也不知作何想。

天乃是此计划的重要之，燃灯来之时拿不住昊天之意，现下

在游历中，孔宣前后收得三千记名弟，其中闻达于诸侯者有七十二人，这也是以后闻名地仙界的七十二贤。