就是说小定之前，双方还有反悔的机会，当然，一般人家是不会如此反复的，不然就不是结亲，而是结仇了，所以向晴丧母之初是有过担心的。

“也没什么事，就是，就是......父亲说要给我议亲了。”

第19章第19章

愁百结的向晚无人诉苦，于是想到了嫁的。

婚礼习俗，各地有差异，但都雷同，又有如向晴和向晚这样的，父母或者祖父母有朝廷的官职，就要照相应的品级办喜事，包括能请多少鼓乐、有多少抬嫁妆都是有明文规定的。范氏当年就是了上限，明面上有三十六抬的陪嫁，等到了公侯府上能到六十四台。

“这是好事啊，我原本还担心杨氏怠慢，耽搁了你的大事，这次有了父亲的吩咐，她也不能继续拖了。”

向晴近来很忙，但是一收到妹妹的信儿，就和婆母告了假，说是要回娘家一趟。

嫁娶还有比较特殊的两情况，就是和离和妇。

第二日上午，俞老爷上朝去了，向晴拜见了杨氏后就去了向晚的西楼。

这可使不得，万万使不得。

向晚的心当即就凉了一半，看来自己不想嫁人的打算还得咽回肚里。

研究完以上的婚嫁细则，向晚被刺激的不轻，尤其是关于休妻和七。

嫁以后，男方将女方的名字添到自家族谱，再拿到官府备案，女的籍就自然转了男方家里，这个时候起，女不仅可以独立理自己的陪嫁产业，在条件允许的情况下可以参与男方的家族外务。值得称的是，女的陪嫁从始至终都是归其自所有，而不是计男方名下。万一女故，陪嫁就留给嫡的女，或者返还给女的娘家。这也是范氏把向晚记在自己名下的原因，庶女是不能继承嫡母产业的。

和离是男女双方情破裂，达成一致后，女方带着自己的陪嫁从男方家中离开，以和离书为证，可以单独立，也可以选择落回娘家。和离后，女可以一直独（但朝廷为了促人发展和社会稳定并不鼓励），也可以选择再嫁，再嫁由己，连娘家人也不能涉。

.

不嫁不行，嫁也有很大的风险，向晚惆怅了。

“这么急着找我回来，可是了什么要事？”

如果是女犯了七或是及了律法，男方是有权妇的，就是休妻。休妻以后，女的退路和离相同，只是差别在于能不能拿回自己的陪嫁。这七包括了无、佚、不事姑舅、、盗窃、妒忌、恶疾。

每次杨氏带向晚门，谢氏都会下很大功夫拾掇女儿的衣饰。

“夫去永川什么？翰林院什么时候也要外务了？”向晚一时没反应过来。

“那倒不是，你夫在翰林院编修也三年多了，前几日吏刚下了调令，说是让他去永川，任职永川知州。月底前就得到任，我这几天正收拾行李呢。

情自己带着丰厚的嫁妆到了男家，不仅要毫无怨言的生儿育女、孝顺公婆，万一人家一个不兴把自己休了，自己还有可能被净。

男大当婚女大当嫁，谢氏对于女儿的婚事也是抱着十分积极的态度合着杨氏。

“怎么不说话？你可不能这个时候糊涂，该争取的也要争取，杨氏要是不力，你只去禀明了父亲。不过可惜的是，再过三五日我就要随你夫到永川去了，你的大事，我怕是不能替你掌了。”