当然，任何计划都会有风险，如果理的规范过多了的话，很明显，激情万一冲破了理的牢笼了的话，那么很显然，苟羽会成为驯化失败后的第一个牺牲品。但是这又如何呢？

外儒内法才构成了统治的一，以儒为外衣，将法为内，这才是中华文明长久的关键，表面的仁德之下是内里的法治，表面的宽厚下是内里的严苛，表面的善下面，是终究的恶。

但是，雪碧也是用来试探还有没有其他穿越者的棋，就像是可乐院这个名字一样。虽然自己向雪碧解释名字的由来的时候，是说的是取“雪上空碧”的意思，但是并不会是真正的意思。

当然，改造也会失败。雪碧就是这样一个例。由于在改造雪碧时，本来就没有这么多力，所以，雪碧更像是一个传统社会下的忠仆，并不备更的神层面的价值。

世当中不需要一个过于仁慈的皇帝，一个人的仁慈必须由理控。作为一个能够结束世的君主，仁慈必须要有，但是是经过理权衡后的理，而不是放纵的理。

于是，魏微成为了她的故乡。

希望你是可以的，阿！

。

只是这次的改造有些过于困难了，因为这次的改造目的更加趋近于驯化，但是又要求理，这两者本来就是矛盾的。并且，这次的改造输的东西，说实话，苟羽自己都不大懂，所以只能要求这次的驯化对象自己还要有的能力更加突。

苟羽知这样的事起来是很有难度的。但是却是没有办法，苟羽必须尽力去。

就像魏微，她不就是自己手下最成功的的一个改造品吗？

心灵，潜移默化地来吧！就像是对魏微那样，起初只是把历史故事里的这个时空的女英雄讲给她听，然后就自然会有后续的飞蛾扑火了，毕竟每个人都是趋光的不是吗？

自从苟羽下定了改造这个目标之后，苟羽就开始一步步地向她输一些“现代的思想”。或许这些思想并不一定适合这个时代，可能让六岁的可的魏微面对将来大的恶意，甚至日后很有可能会因为“改造”变成众人中的异类。但是，苟羽还是磨灭了自己仅有的良心，将魏微成功地改造成了现在的这个离经叛的女将军。

该从那些方面来推这个艰的任务呢？

不知阿能不能持下来呢？苟羽眸暗暗地想到。

那样的尝试没有危险呢？

简而言之，苟羽就要将裴驯化为理的机，为激情划界，为理解围。

尤其是在黑暗的时候，却又见过了光明。

毕竟，苟羽实在是太孤单了。苟羽这十年来就像是一个游离在这个荒唐世界之外的人，这的母亲想要把她往里拉，但是理智把她往外扯。她的良心和力现在已经所剩无几了，她想要一个陪伴，想要一个于世界之外的故乡。

男人的一般都是比较容易攻克的，很容易就能够掌握。但是心灵这个东西，对于一个常年接受儒学教导，并且一直把儒学作为自己目标的人来说，攻克心灵真的是一件很困难的事。儒家养浩然正气，讲求天地仁德，在这样的影响下，要驯化一个合格的结束世，一统天下的人真的很难。

苟羽需要这样一个能够结束世的机。

汉家自有制度，本以王霸杂之。

苟羽还记得，魏微在孩提时期不过就是一个世俗中最可不过的小女孩儿，穿着湖蓝对襟齐腰襦裙，左右两个发髻上分别系着一个蝴蝶金饰，跑起来的时候跟着一颤一颤的，真是可极了。

或许，苟羽选中她也就是因为看重了她可，所以心积虑地接近她，将她作为自己在这个封建时代中的同类，就算不是，也可以慢慢改造的不是吗？

所以自己应该怎么染指他的心灵呢？

可惜自己的改造力着实是有限的，每次安排改造计划，实施计划等都能让苟羽自己忙的不行，更何况还要维护自己这层大家闺秀的，所以在日常生活之后，苟羽大多数时候，在自己亲近的改造者——雪碧和魏微面前都是较为懒散的状态。