我讪笑一下：“这回我可真没这么想，若是以心不来作为推断济祖师的基础，那么他会不会自留一块呢？别忘了，中国可是自古就有自留地的说法哦”。

神仙本是凡人，只怕凡人心不。

“哎，若是这么说，那济仙祖得传的灵书，金炉和玉牒，是否真有灵验奇效，估计也是夸大其词了”。我拿起放在案上的黑白二玉牒，再次翻看了下：“比如这俩玉牒，若不是因为古旧且材质特殊，简直平凡的就和路边沟里的石一般”。

“那么，我们假定自己是济祖师，照我们凡人的思维往下推断”。我拿起笔，在刚才听自在叙述门派历史的关键上开始标注：“我们现在的手里的白玉牒来自郑镒的纸牒，黑玉牒来自张埱的纸牒，这二人才算是真正的创派祖师，而济祖师只是被他们追认为首代仙祖而已。”

三十三天天外天，白云里面有神仙。

“嗯、夸大其词应该是有的，但诚如你刚才所说，空来风未必无因，想必这些法还是有些功效的，只是我们未得其法而已”。自在说。

“苏有友，你小可真不错，应该可以重振我玄机门了，希望我们再也不是不宗簿的外五”。自在兴的起了京腔唱段：“你且速速来，老夫洗耳恭听”。

我老脸一红：“这样的话，剩下的三块玉牒应该就是被济仙祖、张均和张垍所分，至于哪人分得哪块嘛，我倒是可以继续推断一下”。

“那怎么分？”老更加迷糊不解：“你该不会说他另有私生吧？以你的黑嘴，这你绝对说的来”。

“这话没错，济祖师应该是将玉牒传给了后代家人，而非传给了后代传人，但绝非如你所说的分方式，别忘记玉牒是5块，而您的描述，他的后代家人为4人啊，去掉郑镒和张埱的黑白二玉牒，剩下三块怎么分给张均和张垍？别忘啦，自古，民不患寡而患不均，何况官宦人家，且史有典故，二桃杀三士，以济祖师之才学，岂能不知，济祖师若真这么分的话，岂不是准备来个三牒杀二”？我快速的分析。

“这个不可能，这可不是明智之举，以张说张济的才学见识，岂能这么”？我遥遥。

“你的意思难不是济祖师将玉牒平均分给后代家人吗”？老怀疑的问我。

“哈哈，哈”，老大笑不止：“自留地，亏你想的来，除你之外，相信我们历代传人，受礼法教化，绝不敢这么悱恻仙祖的”。

自在边听我说边是微微颔首，听我念完这四句颇带禅机的诗，终于笃定的：“应该就是这样，古时候，素有化先辈的法，比如神化先祖，需要从生时候就开始神化、甚至先祖的前几代都需要来神化，以显得神秘和正统，这行为在皇家和佛两家，尤其盛行”。

“嗯，这可以确认”自在继续说：“这就表示，黑白二玉牒来自济祖师的传承，那么济祖师，会否把其他青、碧、黄三块玉牒传承给另外两个儿张均和张垍呢？”

必无因，有此版本传言，可以此推断。我想到书本里面有段诗词，说的就是类似济祖师的情形：