实际上，dao门经典，很多都是普通的传世之作，各门各派都在修习，比如易经，抱朴子，dao德经，鬼谷子等等，而各门派的差别在于术，dao和术是两回事，dao为术之灵，术为dao之ti；以dao统术，以术得dao，简单来说：dao为总纲，术为juti实施方法。所以，从普通书籍中悟dao得dao的也不少数，不过比起dao门修行人数来说，仍是凤mao麟角罢了。

我挠了挠tou：“dao长，这是本派秘传法门，实在没法向您解释清楚，不过，这术法时灵时不灵，一个月才能用一次，我为了向您证明自己才学，也是迫不得已用之，若是说其门类，当属于山，医，命，相，卜中的山类”。我故意将损兑法灵蓍的用法说成如此，是怕他让我再试一次，先封其口，埋下话tou。

陈dao长窘迫的一楞：“什么术法一个月才能用一次？苏小dao友莫要误会，本人并无觊觎贵派术法的心思，dao门山术，无非通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“**”与“jing1神”，通常“山”就是利用打坐、修炼、武学、食疗、丹药等各zhong方法以培养完满人格的一zhong修行术法，但陈某实在无法理解到底何zhong山术，可以zuo到这般jing1准预测，居然连我主事师兄所传何事都测的jing1准不差，这就不能算是预测了，而是情景再现了。”

“陈dao长说的是，玄门dao术中的山术，最是jing1妙，修习了**和jing1神，用法的差别造就效果各不相同，这是正常现象。且dao门中人最喜修行山术，常以山人自居，戏曲唱词中，山人自有妙计就是如此。”我笑着答dao：“既是山人的妙计，dao长就莫要shen究其理了。”

陈dao人听的我一语双关的话，老脸一红：“陈某失礼，请苏小dao友见谅，请dao童引二位先行，陈某随后就到。”说罢，恭shen又是一礼。

书要简言，我们随dao童来到了崂山八水河之上的昆仑山南边，宝珠山坳中的上清gong。dao童向我们依次介绍着沿途的景致：这里是历朝历代dao门中人巡游朝圣的圣地之一，曾在此讲经传dao的前辈高人不胜枚举。曾有诗赞曰：

何chu1寻仙人，幽境隐全真。

岭翠逾白鹤，峰奇生紫云。

明霞澄天地，chao音悦昆仑。

海上有青岛，山中无红尘。

说的就是崂山明霞dong至上清gong一段的dao门遗迹。

进得上清gong，见其虽只有两进ting院，地方不大，却灵气充裕，仿佛hua草树木皆有灵xing一般，dao门中人赞叹此地是：

门前排列锦为屏，

墙内清yin绿满ting。

百岁牡丹千岁杏，

一hua一木亦通灵。

这里前殿祀“三清”、后殿祀“玉皇”，左右偏殿分祀“三官”（天官、地官、水官）和“北七真”（ma钰、谭chu1端、刘chu1玄、邱chu1机、王chu1一、郝大通、孙不二）。虽然是chun节刚过不久，这里仍是游人如织，善男信女秉香祈愿一个挨着一个，各个殿都是香火鼎盛。

dao童将我们引至右偏殿，见一仙风dao骨的dao长正在殿内等候，这dao长看起来五十来岁