这两术我已经修行有得，尸狗魄，吞贼魄均已觉醒。

而现在需要修炼的符七术之养志法灵，我觉得应该锻炼的是臭肺魄，其对应气魄，驻。”

丹说着话，手不停的用桃木拐杖在地上划了个大大的“息”字“你对这个字有什么想法”？

笑的看着我。

丹鼓掌而笑“很好，你分析的调理清晰，所谓的气魄，就是你说的臭肺，何为臭肺？这个“臭”就是我们闻味那个“嗅”觉那个嗅去掉字边，其实就是“嗅肺”。人睡着了以后应还有呼吧，你呼的过程，是有“呼”有“”，还有那个“息”。

我挠挠，试探着说自己的想法“那么这个臭肺魄，有可能是先天心神和后天意识之间的一个连接桥梁？”

“应该是如此，然后呢？”，

“息？”我挠了挠“就是休息呗？”

呼和之间的停顿为息，这个息越长说明什么，说明肺活量越大或者是吐纳呼的功能越好。若是上气不接下气，本没有停顿，就没有息，吐纳呼的功能就差。

力魄对应尸狗魄，驻心；对应符七术之实意法腾蛇；

天冲魄对应吞贼魄，驻，对应符七术之损兑法灵蓍；

人一生一天有多少呼、多少，多少息，它是有定数的，就是说，人的心呼都有定数。呼非常缓，不急的人，包括心相对慢的人，这些人都是长寿的人。呼急迫，窘迫的人，上气不接下气的人，甚至张抬肩去，这些人都寿命都活不长，这就是气数。

“您刚才说过，家的七魄与医家的七魄是有对应关系的，我的理解是这样

人在睡着之后，魂睡而魄值，这个呼功能很有意思了，它可以同时受两系统支。就是这个肺的功能，你可以不它，它自己在那儿呼，你睡着了它也可以无意识的行呼。你也可以用意识控制它，控制呼和的频率，控制息的间隔。

“没错，正是如此”，丹兴的说“你想影响你的心神，又影响不到的话，你怎么办呢？通过调整呼、，调节息来搭个桥过去。当你于无意识的沉睡状态时，仍然保持着有意识状态的呼频率，就可以在你呼的时候，想象着尽可能的把气往下引，如果不能到脚后跟，起码能够到丹田。如果不能到丹田，起码能到肚脐”。

“丹田吗？那不就是气海吗？”我心里一震，忽然想起一事之前寻崂山雷击木的时候，石中天为了释放隐伏我内的追魂火翼，对我气海行了扩容，我真的可以试试把气引导到此试试呢！

你自己也认为养志法灵，可能是息之法，若是如此，这养志法灵可能就是要改变气数的方法。

“你理解的倒是简单，可这个休息是在什么时候休息？”丹收回了桃木拐杖，正说“息是什么？息是呼和之间的停顿”。

“我在睡前，曾经尝试模拟乌缓动，呼减弱的情况，然后就被白蹄乌的绞首夺魄丝拉了臭肺魄，养志法灵也许与呼相关，是否就是臭肺魄的锻炼之法？”