因为死亡元气的增加是不会停止的，所以修炼者的寿元才会有尽。

只有将生死之走向圆满，徐才能阶到混元。

而这一次，妖兽的事情已经有结果了，徐也能放开全的心神来悟混元之了。

在大多数修炼者的中，这是天规律之所在，所谓不则退，当一个修炼者无法再一步的话，那么这个修炼者就没有资格再享受长生了。

修炼者修炼为何呢？

从理论上来说，亿万大中的没一条都可以走向圆满，但是三界中真的将自己的演化到圆满的却寥寥无几。

修炼者可以通过修炼来提升生命元气，而死亡元气则同样再增加着。

元之上，但因为心里挂着那些妖兽的事情，并不算是完全放开了心神。

为什么修炼者的寿元是有尽的呢？

将以前从五行之、之中悟的生死之又细细的推敲了一边之后，徐开始从最本的生死之来探究生死之的玄妙。

这两生死之虽然有差别，但却同属于生死之。

在太乙金仙金仙的境界，金仙虽有婴，但这个婴所的地方却不是婴所应该在的场；到了大罗金仙的境界，场现，金仙才开始真正的求。

这个不需要徐去探究，在远古之时，修炼者就知通过收天地元气悟天地知就能增加人的生命元气而获得长生。

大罗金仙求的过程就是将自己的演化到圆满的过程，当大罗金仙将自己的演化到混元圆满的地步，那么大罗金仙就会阶到混元金仙。

要想不让自己的生命走到尽，那么这个修炼者就必须通过不断的修炼来增加自己的生命元气。

徐当年给他的功法取名为《长生诀》，就意指修炼者修炼的目的是求长生。

随着徐对生死之的悟越来越，他的混元场也变的越来越大、越来越稳固，在混元场中的那

当一个生命现的时候，这个生命在提升自己的生命元气的同时，这个生命的死亡元气也会随着时间的推移、随着这个生命经历的一些磨难而增加。

而照徐所领悟的生死之，修仙者的寿元之所以是有尽的，是因为一死亡元气一直伴随着修炼者。

但是，不是修仙者，还是寿元悠长的仙人，他们的寿元也都是有尽的。

在修仙界中，结丹期算是修仙的门，因为元丹是仙凡的区别之所在，有了元丹之后修仙者才能长生；在仙界中，绝大多数的仙人一般都将天仙当作求的门，因为修炼到天仙之后，仙人才开始更的去探究天；而对于金仙境界的仙人来说，大罗金仙才是求的门。

修仙者何以求长生呢？

闭关之后，徐就一边悟生死之，一边回忆当年所悟的那一混元之。

徐一边从一个生命的生死上去悟生死之，一边还从斩星上去悟一个世界的生死之。

徐能够觉的来，当他找到这两生死之的共同的时候，他就能将自己的生死之演化到混元境界。

当生命元气远大于死亡元气的时候，这个生命是应不到死亡元气的；而当生命元气小于死亡元气的时候，这个生命就会产生衰老。

当年，徐虽然没有从青帝三人的力量上悟到混元之的玄妙，但却通过斩星悟到了一混元之的玄妙。

在生的另一面，就包着死。

徐领悟的有五行之、有之，但他所走的却是生死之。