下九：衙差、梆、时妖、打狗、脚夫、台、、戏、娼。

那是为了除五，修五德，五浊。

每一门后天修持的神通术法都有自己的戒律禁忌，一旦违背必有大祸。

你可知只有【受篆】才能真正自称一声术士？自此，术士、法师、真人、尸解仙，四重十二关一步一重楼。

听到对方有谈的兴致，索试探着开问：

只要在北邙山附近，无论跑到哪里早晚都要死。

再加上命数上的联系，本就是【枭神墓】最喜的药饵。

需得中得一法，法中得一术，清心苦志终世不移，才能法筑基，承接那一由我家统源‘西王圣母娘娘’赐下的【神篆】...”

【人面画】要杀人先扮演；【宣平坊卖油郎】只杀吃过自家猪油之人；

但大概是对一个将死的傻实在没有什么戒心，他倒也大大方方地讲了一段修行隐秘：

意识到对方之所以不不慢地追着，似乎是想耗尽自己的力气，再生擒活捉，省得烂了。

恰在此时，王远前雨云微微散开，现一皎白的月光。

——必须要在符合人份的前提下，引导着他害死另外一个人，方能完整地窃取此人的相、命数。

难修行之，跟这些吃人的【诡异】还有什么不为人知的关联不成？”

原主人一旦意识到自己已经死亡的事实，立刻功亏一篑。

野狗人说的货不算多，剩下的主要都是在叹修行如何艰难，长生如何不易。

王远来到这个世界这么多年，终于从一位术士的中了解到了些许长生修行的隐秘。

“人家说修行可以长生不老，你修这【人面画法】可得长生吗？”

他的目的地——“亡人乡”到了。

例如：少、青、壮；老、弱、病、残；

一个已经被族人抛弃的傻，在一群嗅觉锐至极的野狗追杀下，又能在连个人影都没有的北邙山上逃到哪里去？

术士修法需要遵守的这些‘戒律禁忌’，明显不是为了修心，反倒更像是某邪恶武的作规程。

“戒律禁忌？

【人面画法】既是一门术法也是一件法。

但这些追求长生不死的术士，听起来怎么跟那些大多会照一定规律杀人的【诡异】那么像？

“你这傻已经被葛师叔招来的【诡异】夺走了气运福缘，只剩下一副净净的躯壳。

在野狗人看来这充其量只是一场勉当消遣的猎杀游戏。

你的反正也用不上了，省省力气，成全我苦修多年的【人面画法】又如何？”

于是，这人中兀自喋喋不休，将声音清晰送王远的耳中：

上九：...

却并没有多么兴奋，反而眉锁：

王远脆也不再忙于奔命。

死人的脸就会渐渐长在脸上，再也拿不下来，时间一长术士自己都会扭曲成血丛生的怪。

那个给【养老阁】中老母送饭的妇人，正是他刚刚猎取的新份，却被王远破拆穿，导致伪装失败。

而且这个世界只有修行才有可能长生，他自然对神通法充满了兴趣。

就如这【人面画法】的戒律禁忌。

【大炎宝船】以货易命；那一晚像鬼一样的【诡异】要选择题...

先前要不是惦记着这傻的那一好，哪容他耍什么是狼是狗的小聪明？

人骑上一条型最大好像犊般的野狗，同样缀在了后面，一都不担心会把人追丢。

前世我倒是听说过家有：民三戒，箓生五戒，祭酒八戒，想尔九戒，明真二十四戒等等。

只有证就尸解仙才能求得一颗完无瑕的【长生果】。

修行时，需照一定的规律收集不同人群的脸，验不同的份，收集的越多，能耐越大，之时的筑基就越完。

如果不经历这一步理而直接使用【人面画】。

而且，在野狗人的絮絮叨叨中，一个词被他反复提及——“戒律禁忌”。

听到“长生”二字，野狗人立刻像是被戳到了痛脚，一张丑脸上顿时肌搐。

中九：童仙，相命，郎中，丹青，隐士，琴棋，僧，，尼。

“呵，区区傻也敢妄论长生？

我等虽然‘桃神’这等古老教门，却空有术士之名，实际连的第一关都未曾踏过。