拜蛇教信奉的是邪神阿兹·达哈卡。

据安森所说，这是一个住在灰se积雨云中的神明，有着ju蛇般的shen躯，角蝰的鳞片，背后还有rou翅飞翼——这是博识城神学院的图样。

an理来说，这zhongju型飞蛇的形态，往往意味着恐惧与毁灭。

但在拜蛇教信徒yan里，却并非如此。

安森和罗兰都见过蛇教信徒——ba克斯境内曾经遍地都是蛇教信徒。

在蛇教信徒口中，阿兹·达哈卡是‘仁慈的女神’。

很难想象这zhongju蛇会是个女神……

但an照拜蛇教徒的说法，人生来就是为了受苦的，人间本来就是炼狱，除非毁灭一切，然后在大地上重建‘神国’。

而‘仁慈的女神’会回应每个信徒的祈求，为虔诚奉献的信徒带来力量，并会在信徒死后将其带去神国，享受一切mei好的事wu。

而且，如果能在大地上建起神国，那么虔诚的蛇教徒将能够心想事成，成为永恒不死的存在，永远享受福报。

很显然，这是一个以宣扬绝望与恐惧为手段，并以许诺‘力量’、‘来生’和‘神国’等mei好结果为忽悠方式的教派，而且ju有极qiang的煽动xing，基本上每个教义都是为造反而存在。

同时，拜蛇教也很擅长使用各zhong迷药工ju，比如蛇心石。

这zhong有着明确组织的教派，对那些既没有学识又没有希望的底层民众而言，ju有致命的xi引力。

而刚好，ba克斯帝国一直执行着民等法——这是古ba克斯的传统，将人以血统和财富为基准分为若干个等级，阶级之间明确而固定。

作为征服者，ba克斯人的后裔自然都是人上人；而那些潘德大陆南bu的原住民以及后代，自然都是下等人……

能够加入军团的，也只有ba克斯人的后裔。

潘德原住民是不允许拥有武qi的，一辈子只能当农夫或下苦力。

事实上，在很长一段时间里，ba克斯境内的下等贫民和nu隶压gen就不会被看作是人口，而是牲口。

ba克斯境内的潘德原住民，从一生下来，就注定了一生的结局。

这zhong情况，是异民族征服者进行zhi民统治的常态。

但在阿玛拉大陆ba克斯母国已经完全覆灭的情况下，这zhong征服者统治方式，不仅使得ba克斯帝国越来越弱，而且为拜蛇教的传播提供了最佳的土壤。

那些曾被奥萨将军招降的本土贵族后裔，带领着那些对生活失去希望的原住民‘下等人’，在这zhi民统治的一百多年里一直不断在发起反抗，各地造反不断。

很多潘德原住民即便明知dao拜蛇教有问题，也依然会加入拜蛇教获取力量与ba克斯帝国作对——长期被压迫的仇恨以及没有希望的生活，使得他们shen信自己所chu1的就是地狱，他们宁愿毁掉一切。

而ba克斯帝国却没有足够的军力压制。

奥萨将军当年入侵潘德的舰队一共只有几万ba克斯人，期间还战死了不少，这些ba克斯人的后代与整个潘德大陆南bu的原住民比起来，本就是少数群ti。

而他们传统的民级法又使得能够加入军团作战的只能是ba克斯人后裔，兵源的稀少程度可想而知。

结果拜蛇教在ba克斯境内越演越烈，信徒越剿越多，甚至逐渐渗透了执政官级别的高层。

幸好那时候烈狮王国chu了个疯王，国内比ba克斯还混luan，两国在当时属于是在比烂，这才使得ba克斯帝国有了改变的机会。

ma略皇帝是个明白人，他在二十年前刚登上帝位后，便针对xing的发起了改革。

他先是将丰收女神‘达米亚.普罗维迪’立为ba克斯的主神。

这位女神的形象，是一名面容慈和，不着寸缕，仅以镶有麦穗的hua环遮住了重点bu位的成熟女xing，看起来温婉而丰盈。

这是潘德本土的主神之一，是潘德大陆南方的农夫们普遍信奉的丰收之神。

ma略皇帝要求所有ba克斯人后裔都尊奉潘德本土的达米亚女神，他甚至将自己的皇冠都换成了达米亚女神的麦穗hua环样式。

这当然