在ba兰女侯爵穿着恐惧tao装巡视医院的时候，所有人都像是见到死神一样，无不胆战心惊。生怕对方在自己的床位停了下来，再摇摇tou。

但只要女侯爵能够通过，众人却又莫名地心安。没来看过还不行，非要被晃过一yan，这zhong安心的gan觉才会盈满xiong怀。

所以这位女侯爵留下来的用chu1，比所有人想象的都还要大。而且也极大地增qiang了风帝山脉南面防线，大本营的战地医院阵容。并在相当短的时间，让医院中的伤者重新返回战场。

在过往，单纯用魔法或神术来治疗伤势。在面对严重伤势时，可能会因为各zhong不知名的理由，使得魔法与神术的消耗成倍的提升，乃至于失败。这也是使用这些超自然力量的困难点。

但pei合医术的使用，将伤躯修复完善。魔法与神术只用于最后阶段的加速恢复，而不涉及治疗的bu分，那么两者的消耗就会大大地降低。

这就好像为什么迷地讲究要使用复活术时，尸ti要保持完整，不能被亵渎，也就是支离破碎、或有缺手少脚的状态。因为完整的情况下使用复活术，是最为省力的。

假如只剩下一只手掌，或一颗脑袋，一样想使用复活术将人完整地复活，其实也不是zuo不到。但这有可能是得要生命之主亲自降临，才有可能产生的神迹了。

如此，有魔法和神术兜底，pei合医术解决治疗的bu分，可以说人只要不是当场粉shen碎骨，死到不能再死，都用不着修养太长的时间，就能够重返战场。

这不guan对士兵，或是对将领来说都是好事情。

老兵的重要xing母庸多提。对将领来说，可以确保并延续军队的战斗力，比什么都还重要。

他们要打的可不是一场仗，可以预料得到，这将是一场又一场连续不断的仗。可能将会延续数十年，甚至得要liu尽人类的最后一滴血。

至于收集尸ti残骸，截取完好的bu分，feng成一个」完整」的人，然后再使用复活术。这样的想法，在许久之前就被验证不可行了。

因为活过来的，不会是特定的某个人。而是所有肢tibu分的原主，其记忆与xing格互相jiaorong后的结果。

最常chu现的状况，活过来的人会变成一个疯子。换言之，这么zuo不属于复活，应该被划分为亡灵魔法，即feng合尸制作的范畴。

这当中的细节，涉及到迷地的灵魂学说。

所有routi都保有生前的记忆。给一个残废的大活人接续其他人的肢ti，就像在他完整的灵魂中添加一些原本不属于他的bu分。但因为大活人的灵魂本就是完整的，chu1于qiang势的地位，并不会被外来wu轻易污染。

但是feng合尸的情形，并不是制造chu一ju空壳，然后sai进一个完整的灵魂就了事的。鬼、幽魂这zhong东西，在迷地的分类中属于亡灵生wu，跟灵魂是完全不同的两回事。用比较专业的说法，鬼与幽灵是有缺陷的灵魂。

而将尸块feng合的同时，灵魂也随之变得驳杂。没有说哪个bu分的原主可以占据主导地位，支pei被复苏的feng合尸。

亡灵法师为了控制feng合尸，通常会摧毁尸中灵魂的神智，再用法咒律令控制其行动。所以说feng合尸不是蠢的，就是疯的，不可能会有等同于正常人的意识。

当然，当feng合尸苏醒之后，他们的意识是有办法经过训练，逐渐恢复正常的。但要训练多久，怎样才能算在」正常」的行列，却不容易界定。

以芬这位原巫妖、前魔王为例。她所制作的feng合尸中，就只有最蠢的史东至今仍旧效忠于她。

其他那些被倚为臂膀，任命为亲卫的feng合尸们可是全都背叛了。就因为芬给了其他feng合尸保留太多智慧。

这也是为什么复活术的使用，在医术兴起的这

个时代，依旧是慎重再慎重。不是随随便便找些零件，恢复尸ti的完整度之后，就可以将人复活。

回到现实中，其实一开始的时候，老卡维公是反对自己的孙女留在战场上。哪怕大本营属于后方，在老人家yan中仍不够安全。

不过之前他把自家孙女的名声chui捧得太过，有ba兰女侯爵坐镇着，跟没有，在士兵的士气上gen本就像两zhong极端。

更不用说自家孙女带来的人，那确实是有真本事的。跟那些同样有着医生之名的小医生相比，女侯爵的队伍有着更多知识，可以更灵活地运用自己的技术，救治所有伤员。

然后最重要的一点，自家孙女似乎有走chu那名之为」过去」的窠臼，重新rong入与人往来的社会。至少，zuo这些事情并不让她抗拒，还满足了她的自信心。

这难dao不比孤老终shen还要好嘛。

那么危不危险这zhong小事，就该是当祖父的人代替她死去的父亲，为其扫平所有危险苗tou的了。