此前，诸葛亮与刘备一门心思都在“蜀中内”，在“抵御曹军”上，从未静下心来去查看曹魏的政令。

“孝直啊——”刘备正想开，想要继续去引导，去劝。

不得随意增加。

诸葛亮与刘备坐在同一车内，法正也在…

“——天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。”

“东吴的赋税都是直接归于各大氏族的，也就是说，只有我们蜀与荆州，还在照大汉原本的租赋制在收取百姓繁重的人税么？”

“他是清楚的…曹魏若只要立足一代、两代，那或许只用宗室与氏族足以，不用在乎黎庶的死活，可若想曹魏历经千秋万代，屹立不倒，就一定要有这份‘天地间，人为贵’的清醒认知。”

法正一针见血的问到了最关键的所在。

可以说，在税收这一项上，曹魏是领先于蜀汉与东吴的。

刘备侃侃：“曹纵是大大恶，却也会在一篇《度关山》中写这样的‘人为贵，立君牧民，为之轨则’的诗句，想来他也是悟了‘能载舟，亦能覆舟’的理。”

“主公不必多说。”

“若是如此，待会儿到刘焉的宗祠前，咱们也需跟主公一，悲从心中来，哭的要撕心裂肺一些…”

而这些…

也就是，每亩收田租四斛，每征收调绢‘二匹’…

这也使得他们对曹魏的农政、田赋制度产生了郁的兴趣。

那边厢。

拭目以待吧！

刘备要推行什么，单单诸葛亮的支持是不够的，因为诸葛亮后的仅仅是“荆州一派”，而法正背后的是如今更庞大的“东州派”。

比起原本人缴税，这等缴税的手段，无疑极大程度的缓解了整个家的赋税负担。

益州…是不得以而为之，对不起他呀！祭奠一番倒是也符合情理。”

刘备说到这儿，诸葛亮却从怀中拿另一封竹简，给法正。

“也对。”当即就有人附和，“曹一个贼，在攻破邺城时，一边屠城，却不忘去吊唁袁绍，听说在袁绍的坟前哭的撕心裂肺，死去活来…咱们主公如此仁德？又岂会比不上那曹贼呢？”

诸葛亮重重的，语气中却带着几分悲壮。

他解释：“此为曹在其属国颁布的《租调制》，早在建安五年时，就开始颁布，予以实施，近些年推广到整个北方！”

这一句句的议论传谡，也传杨仪的耳中。

说起来，法正也是绝聪

而恰恰云旗的一封答卷，将“废除人税”，推行“摊丁亩”映了刘备与诸葛亮的帘。

法正展眉：“且不提东吴，曹魏在赋税的改革上已经走到了我们的前面，而关云旗提及的这一封‘废除人税’、‘摊丁亩’比之曹魏的租调制，不知明了多少倍？这无疑对主公是有利的，而但凡对主公有利，我法正又如何不会全力支持呢？孔明你只说，该怎么…这些东州的官员，我来游说，他们支持也就罢了，不支持的，我有一百方法让他们不反对！”

哪曾想，法正大手一摆。

杨仪听着，依旧不说话。

事实上，两汉在田租制之外，还要缴纳刍税和稾税，这就相当于“田租附加税”。

诸葛亮的语气很重，其中带着几分痛惜。

故而，此刻的法正看着竹简，已经有些目惊心的味了。

这不调查不知，一查之下，曹在“税赋”的改革上已经遥遥领先他们。

也是更得人心的！

如果不是因为关麟的答卷，刘备与诸葛亮不会注意到这里，法正更不会注意到。

简单说相当于，曹直接取消了他辖下九州的“人税”，将之改良为“计算”，每每年固定的份额。

“是啊…倒是不曾想，我蜀与荆州的百姓，倒成为负担最重的那个了。”

他们还被蒙在鼓里！

谡微微摇，“原来是祭奠刘焉哪，呵呵，世人皆慕虚名，究是刘皇叔也不能免俗啊！”

说到最后，法正的语气中带着几分冷冽。

也就是说，一个家生一个和生五个，缴纳的税是一样多的。

他觉得…因为云旗那封答卷中提及的，今天这“祭奠”怕是没有那么简单咯！

“说这《租调制》改变了大汉绵延四百年的赋（人税），丝毫都不夸张，而这不查不知，一查之下，目惊心哪！”

…

曹魏的《租调制》可是一定程度上废除了人税…