第二百九十四章神教圣女（四）

（尚未修订，请明日再看！）

guan事老者看着这一车车的“货wu”，饶是见惯了魔教手段，也忍不住后脑发凉。

“大人，这货wu……”老者忍不住咽了咽吐沫。

乾元嘿然一笑，说dao：“魔教血牲，一些西荒蛮夷罢了。”

听到这般答复，guan事老者便不再多问。魔教之人行事残忍诡诈，在江湖上风评一直不好，其中最为人所诟病的，自然是这“血牲”一事。

通过献祭人的xing命，提炼可以媲mei远古时期的高纯度“元灵”，是魔dao武者修为jing1进的不二法门。哪怕是一些魔dao散人，或者为祸一方的魔教余孽，也是因为追求这“血牲元灵”才选择屠戮百姓的。

只不过魔教立派之后，多少约束了这zhong“有伤天和”的武dao修炼法子，不再屠戮寻常百姓，而是将目标对准天下各chu1战场。

这也是为何魔国shen为大陆七雄国之一，却连年与周围各个国家jiao战，这zhong以战养战的法子，便是源自这“血牲”一事。

而这“西荒蛮夷”，便是指那些生活在西域诸国西侧无尽荒蛮中的se目人。他们的语言和文化与中原地区差异极大，就连人的样貌也存在极大不同。

se目人的女xing大都mei艳动人，明眸皓齿，shen段妖娆。可男xingse目人却狰狞丑陋，yan如蟒目，鼻似鹰勾，浑shenmao发nong1密更似禽兽。

所以大多数中原宗门对于se目人的定义，是不包han在“天下百姓”这个概念之中的。再加上se目人的瞳孔颜se，与中原之人迥异，便以“se目”称之。

在八大门派中，除了西域诸国的霸主“圣战堂”是传承自上古se目人的宗门，其余门派对于se目人并不是很看重。而这圣战堂的“神圣教义”虽说来自西方的无尽荒蛮，可经过这些年的演变，已经形成了自己的宗教ti系，慢慢脱离了原本的se目人的教义。

相传穿过这无尽荒蛮，在这大陆的极西之地便是se目人教义的发祥地，千百年来有不少武dao高手曾不止一次探寻这无尽荒蛮，可都没有什么结果。

江湖曾有传闻，在两千年前曾有一位se目人的绝世高手从无尽荒蛮中赤脚而来，他宣称拥有完整的“神圣教义”，并自称为“基督”，意为“救世之主”。

此番言论一chu，天下震动。

最先受到冲击的，自然是距离无尽荒蛮最近的西域“圣战堂”。

任谁遇到这zhong情况也会异常恼火，本来自己的小日子过的不错，突然蹦chu来一个人，说“你讲的那些dao理都不对，得听我的。”

如果你不拿板砖拍对方，那你铁定是个怂包。

那么圣战堂是怂包吗？虽说当时的圣战堂还不是现在的江湖八大门派，可说到gen儿上，那也不是任人拿nie的主儿。更何况，当时的圣战堂教皇，堪称历任教皇中武dao修为最qiang的。

就这样，以“神圣教义”为由tou的圣战就此打响！谷

那位自称“