“木，始于寅，旺于卯，接地气于辰……”

“故圣人立法，以木为人，人生于寅，重寅月，立chun为元旦，人气旺于卯……”

“火，始于巳，旺于午，接地气于未……”

“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之dao，斯无穷已。”

“故曰行者，顺天行气也……”

“……”

复又是静室之中，那显照着丰沛的诸煞元气灵光的黄玉云床横在静室的中央。

此时间，齐飞琼一手捧着budao书，正蜷缩在楚维yang的怀中，神情温驯而慵懒，正用着甚为喑哑的声音，以颇ju韵律的古音腔调，诵念着手中的dao书。

这budao书乃是皇华宗的一位嫡传dao子送给楚维yang的，盖因为chu行时仓促，这位dao子的shen上也未曾带有无上宝材，这一时半会儿，也不好找人拆借，不得已，先询问了齐飞琼一番后，遂取chu一bu家传的dao书，送给楚维yang这里，以代替宝材之价值。

要知dao，皇华宗传续经年，香火不竭，培育着一代又一代的天骄dao子，因而总有门人，许是才情稍逊一些，止步于某一境界的巅峰桎梏，不得寸进，因而遂思量着，开枝散叶，传续血脉姓氏。

又因为这般修士本也有修为在shen，如血roudao躯之菁华，本就长久经受浑厚元气养炼，乃至于衣食住行，chu1chu1皆有超凡脱俗之所在。

因而这类修士所传续的血脉后人，也常有修行zhong子chu现。

如是一来二去，只消两三代人，便足可在宗门之内，山门之中，自成一小家传续，虽然修行的仍旧是师门的dao与法，但是却总有先贤于家中注疏编章缀册，以辅修dao书的形式，将自shen对于五行、龙气、法阵、龙相之类的宗门义理细细的拆分开来，然后落于文字，阐述给后人。

这般，教氏族弟子经了辅修dao书的帮助，再拜入宗门修持法门时，遂在搬运坎离之前便先一步将义理吃透大概，在修行dao途上，先同代师兄弟半步乃至一步路。

jiao给楚维yang这budao书的皇华宗dao子，便是这样的chushen，乃是皇华宗内最古老相传的那几个氏族之一，每几代人之中都会有那么一位ding尖天骄现世，扛鼎宗门的同时，也将氏族的香火进一步传续。

自然，这样的人，即便是jiao给楚维yang的dao书，也非甚么寻常入门级数的辅修dao书，而是在一定层阶之上，给人以高shen指点，颇ju高屋建瓴之意义的辅修dao书。

至少，总是能够抵过一件无上宝材的！

甚至因为从来都少有过关乎于辅修dao书的jiao易，这甚至连有切实品阶的法门都算不上，因而只好求一个彼此心中情愿就好，而在楚维yang的yan中，许是这一budao书的价值，实则还要远远超chu一件寻常宝材。

非是宝材不好，只是除却自己用得上的那些，余者则尽都是锦上添hua的底蕴而已，mei则mei矣，不救急，不解渴。

而偏偏这一budao书，则是直指楚维yang当前bu分症结所在的灵药。

楚维yang所需要的，从来不是别人手中的哪一bu甚么品阶的法门，走到今日，他已经有所预料，不论是五行毒dao功法还是五行遁术，楚维yang都别有一番缘法在，需得日后去印证。

而在此刻，楚维yang所需要的，便是用这样一bu辅修dao书，从内外通gan之外的第三个角度来印证与磋磨自shen九叠符阵功果的一bu分。

自shendao法修持不齐全，于五行符阵之上无有内外通gan，这一事实落在楚维yang的shen上，如今最为显著的一点，便是伴随着其余诸符阵的进益愈是明显，相互印证与磋磨的愈是近乎于圆rong，便愈是显得于五行符阵之上的“迟钝”。

楚维yang已经有所预料，许是能够补上这一dao符阵的印证与磋磨的过程，楚维yang将会在极短的时间之内，便抵至当前这一修为境界的功果之圆rong。

哪怕，只是相对的圆rong，却意味着楚维yang已经走通了筑基境界打磨gen基的全bu路，只待最后几步落下，便可尝试着窥探更高境界的风景。

而也正是明悟了这一层，这会儿齐飞琼在捧着dao书给楚维yang诵念的时候，已然用上了皇华宗的某zhong魔音施展开来的秘法。

借助着这魔音，不仅仅是齐飞琼可以将字里行间的音韵直直地传递入楚维yang的心神之中，而且借助着与皇华宗五行之dao相贯穿而同源的真龙法力，这几乎是天地间最好地能够映衬皇华宗五行之dao的形式了，正合dao与法相谐之全貌，教楚维yang这里的ganchu2愈发的明晰。

而也就在这样的ganchu2之中，终至于某一刻，齐飞琼诵念的声音戛然而止，再看去时，她正合上了dao书的最后一页，却也未曾起shen，只是蜷缩在楚维yang的怀中，仿佛伴