就像是无上丹方现世，其主材却缺失数一样。

这便是所谓法炉煅真的义理！

功诀的义理实则便是经文的名讳上所言称的那般一样。

楚维甚至在经文的阐述之中，看到了记载有幽寰篆纹与琳琅篆纹的字迹。

这样的发现，让楚维一步到了宗老的良苦用心，在给楚维这里传续地师之传承的同时，又唯恐楚维因之而走上岔路。

楚维在这一刻彻底的掌握了这功诀的义理和意蕴。

不像是盘王元宗的诸位先贤那样，拿着本毒功都要号称丹经，地师一脉的传承显得过于质朴，质朴到了甚至与散修的心格格不的地步。

如今，这，竟与宗老传授的篆纹，还有先贤所留驻的文字，在不同的岁月光，不同的修为境界之中相织与共鸣。

哪怕未曾亲历这背后的波折，楚维都能够受到分谋划时，宗老落的审慎态度。

这是用戊己篆纹织演化成乾坤法炉，用以熔炼诸篆纹的功诀。

《戊己炼篆乾坤法炉煅真经》

但许是早年时，宗老便已经在庞师的魂魄之

再看去时，不知甚么时候，那悬照的诸般戊己篆纹的背后，那心神记忆的画面之中，不再有黑的烟尘涌现，接着，连记忆画面之中的宗老形都回复了“年轻”时的状态，同四周的环境一同定格在了其上。

待得琅嬛篆纹有所成就时，再以法炉煅真的义理吞纳诸篆法，则无往不利，目所见尽都是篆法资粮！

至少在某思的义理上，他们得以相共鸣！

仍旧是不能言，手不能书。

这是秘法牵系层面的隔绝与斩断。

甚至楚维很是怀疑，这秘法的极限，实则应该在传授了两完整的篆纹时便戛然而止。

这一刻，通悟了无上功诀的楚维，竟有一莫名的从心神之中生发。

他可是在悟了这功诀之前，便已经在心神之中生发了戊己篆纹才是此返璞归真的。

但是无端的，楚维竟像是在用无声息的，在与大修士，在与先贤论！

这是先贤留驻的记载，诸篆法的熔炼亦有章法所在，并非是完全不讲理的“一锅炖”。

而几乎因着这样的心念，楚维怀着颇慨的情绪要与宗老对视凝望的时候。

而在这诸般章法之中，极为古老的一炼法，便是以琳琅篆纹与幽寰篆纹之法为辅材，以戊己篆纹为主材，最后熔炼而的篆法，名曰“琅嬛篆纹”！

在功诀的传承义理之中，一切的奇诡篆纹尽都是路边盛开的繁，唯有戊己篆纹才是切实支撑起地师途的脚下路。

而在这愈渐于平静的过程里，楚维也彻底的将功诀本会贯通！

修持此经，便是以这篆纹之间的熔铸，使得诸篆法熔炼于一炉，以戊己篆纹统御之！

在诸般逾越的常识无果之后，将完整的幽寰与琳琅篆纹的传承映照在楚维的心神之中，而又将真正的功诀修法传授给楚维，便已经是那秘术所能够承载的极限。

余下的几条至之路，楚维亦在闪瞬间审视而过，要么途的修持本过于蜿蜒崎岖了一些，要么是其中所必须的篆法早已经在岁月光之中明确的失传。

而，这慨，最后教楚维将念落回了宗老的上，一脉法传承的修持方式亦有着千变万化的选择，但是只观照着功诀之中的记载，“琅嬛篆纹”的途都是其中最为通衢，最为卓的几条路之一。