回应给楚维yang的，是人群之中一少年dao子战战兢兢地站了起来。

天可怜见，这便是在天骄dao子之中也算是小辈儿的，师门之中的诸位dao子尽都齐chu，往dao城之外漫山遍野的搜寻小孟dao人去了，只他一人留驻在dao城之中，未曾想第一日来会场内看热闹，便遭了这样的事情。

只是gan应着楚维yang那自始至终沛然的杀念显照，这少年dao子却也明白，这桩事情是躲不过去的。

毕竟，这已经不是楚维yang个人荣辱的事情，再加上卢北海这里近乎相同的境遇，这已然是dao争，而且是dao争之中最无可缓和的那一类。

因为这zhong说辞太近乎玄门诸修士的理念，因此，反而是玄门的诸dao子对楚维yang颇gan同shen受一些，哪怕明白楚维yang言语之中多少有些夸大其词，但却始终不觉得dao人是在咄咄bi1人。

而也愈是这样认为，纯yanggong的少年dao子便觉得自己应该pei合着楚维yang开口言说些甚么，赌咒盟誓也无妨，至少将纯yanggong从这场风波之中摘chu去。

而且即便是抛开这些大势不谈，只论私jiao，昔日里镜缘仙岛的龙王宴饮上，自己也曾经被五毒dao人磋磨过自shen的dao法gen基，因之而抵至了圆rong境界。

说起来，尤还欠着一份人情呢。

当然，随着少年dao子的起shen，自赌咒盟誓再到言说散修的归散修，玄元的归玄元，一番话术，尽都是玄门修士惯用的tao话，说辞里不留话柄，但该表达的意思却已经尽都表达清楚。

少年dao子以为这些便已经是事情的了结。

可事实上就在他应着楚维yang的点名而站起shen来的时候，人群之中已经有着不少的修士，相顾无言之间，亦有着别样的心绪生发。

这天底下的事情往往就是这样，风波涌起的时候，定住某一家圣地大教，则往往诸般经年旧事全bu牵扯chu来，便是依仗绵密的大网，而在这张网中辗转腾挪，遂见得风波之繁杂，教人理不清tou绪。

而等到世人再回看的时候，真正教人理不清tou绪的，实则并非是风波本shen，而是那圣地大教自古史之中经年累积下来的因果运数。

那才是真正教世事无常的内he。

因而，瞧见纯yanggong的少年dao子起shen的时候，在他们的yan中，所谓的tao话，所谓的赌咒盟誓，已经没有了分毫的意义。

诸修所在思量的，实则是纯yanggong与上明gong之间的旧怨。

两宗倒不至于如同五行宗和神宵宗一样，在法统的因果上曾经有过明晰的变迁过程，也正因为这过程的明晰，而愈发教他们彼此攻讦，宿怨一代又一代的累积着。

对于纯yanggong与上明gong而言，他们之间dao与法的界限没有那样的明晰，显得甚为朦胧模糊起来，一面义理是先天纯yang之dao，一面功诀是天罡纯yang之法。

法统不曾变迁过，但两宗的dao与法，实则有着直指he心关隘的bu分相互重叠着，这几乎意味着，有的dao与法被一人作为dao途叩开了金丹境界的门扉之后，便注定要堵死另一宗后人的路。

这是纯粹的dao争！

哪怕因为这zhong界限本shen的模糊，长久以来，教两宗的门人都较为克制，但是dao争本shen带来的moca却是经年不断的。

而且，反而正是这等长久的moca与克制，最易教在长久的jin绷之后迸发chu轰隆如山火的声势！

甚至在不少人看来，哪怕有朝一日，五行宗与神宵宗的法统问题能都得到有效且妥善的解决，只怕纯yanggong与上明gong的旧怨，都很难得到有效的开解。

那便是一颗雷珠，一颗埋在两宗之间的雷珠，经年吞纳着天地变迁之间的力量，不知等到甚么时候，便会在人措不及防的时候轰然间炸裂开来！

而如今，正值上明gong焦tou烂额的时候，若是这一宗的声势再更进一步的衰颓下去，许是便该纯yanggong的修士有所动作了？

不是落井下石。

而是斩草除gen，赶尽杀绝！

涉及dao争，从来都没有甚么温情脉脉的事情，只有你死我活！

而纯yanggong的诸位大修士与天骄dao子，想来不会不明白这样的dao理。

只要将一边彻彻底底的摁死，不仅仅无有因果清算的弊病，甚至还能够教纯yanggong的运数大昌，自养炼纯yang的dao途上，走chu更灿烂的路来！

虽然，这zhongdao法义理上的重叠，几乎每一圣地大教之间都有着类似的磋磨，可一来涉及gen髓与关隘修法的bu分往往少之又少，二来尽都ju备着浑厚底蕴，彼此间唯有克制一条路可走，否则便是两败俱伤。

可如今的局势，谁教上明gong倒霉呢……

因而，自始至终，纯yanggong的少年dao子浑不知自己的起shen，教诸修生chu了多么繁杂的心绪来。

而jin接着，楚维yang裹挟着那沛然的杀念声势，复又点chu了策星山的名字chu来。

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