很难说这诸般变化的先后顺序，从那一炷香点燃，再到chu2动玉炉之中的尘埃山丘，再到袅娜的烟气扑面而来，再到chu2动楚维yang的dao与法，再到烟尘化作五se烟霞。

但是当楚维yang以鼻息沉沉地xi气的时候，楚维yang只觉得吞没的不再是一口烟尘气，而是甚么直证五行之dao的无上宝药。

这是第一次，不等那宝药自中脉而下，被“押送”入胃nang丹鼎之中，只是刚刚过十二重楼入得内周天之后，那一缕五se烟霞便陡然间从楚维yang的周天经络内rong化开来。

几乎不受控制的，登时间，便有一gu极轻灵，但是又完全不容抗拒的力量，牵引着楚维yang的shen形，直直地进入了shenrong五行的状态之中。

jin接着，才是某zhongdao与法的jiao织与共鸣在楚维yang的dao躯内传chu。

那一口烟霞宝药在jiao织与共鸣之中，一面贯穿了楚维yang自shen的五行之dao法gen基，一面借助着shenrong五行，复又贯穿于五炁洪liu之中。

这是楚维yang早已经抵至了内外通gan的一步而已。

饶是楚维yang未曾有过内外通gan的进益，于此时，也定然会被这一口宝药牵引着，无声息间自然而然的dong入内外通gan的地步。

因而，jin接着便是五炁洪liu那沛然而jing1纯的元气朝着楚维yang的dao躯的四肢百骸周天经络之中guan涌而去。

霎时间，胃nang丹鼎之中的五se灵光被那一口烟霞气所激发，《dao衡图》显照明光，上接《dao周图》，下映《dao童图》。

这是十分罕见的状态，诚然，shenrong五行和内外通gan，这些尽都是楚维yang自己便可以zuo到的事情，不过饶是如今的楚维yang，也无法zuo到如这一缕烟霞气的牵引一样的轻而易举。

而且那映照在外的五炁洪liu很是特殊，那并非是楚维yangshenchu1的环境所应该ju备的玄景与造化，楚维yang断定，这五炁洪liu本shen，应该也是那五se玉炉“机缘造化”的一bu分。

而也正是这一bu分，在极短暂的时间内，教楚维yang从内外通gan的状态之中，不断疯狂的吞纳着五行元气。

这样直接造就的结果，便是楚维yang倏忽间修为气机便有了明晰的增长。

愈是dao与法抵至较为高卓的层面，楚维yang便愈是难以再有类似的修为上的明晰进益。

只这一口烟霞气，便足足为楚维yang省却了数日的苦修。

而且，五行宗古宝的曼妙之chu1远非于此！

事实上，这也是楚维yang将心神从修为增长的快意之中逐渐挣脱chu来后，才又有的后知后觉般的ganchu2与ti悟。

那变化源自于最初的一步，最初时以那一口烟霞的玄妙之力牵引着自shenrong入五行的过程。

shenrong五行，便是五行遁法的施展而已。

楚维yang自觉得自己早已经掌握着五行遁法，于此dao浑无甚么值得关注与在意的事情了。

但是很快，楚维yang便意识到了自己的谬误。

这一缕烟霞之力牵引着自己shenrong五行的过程，实则与自shen施展五行遁法时有所不同。

后知后觉里相互映照之间，框架、脉络、枝干的层面，尽都完全相同，但是唯一不同的地方，在于五行生息间的细节。

而教楚维yang都不得不承认的是，那烟霞之力中所展louchu来的显得更为质朴与古拙的五se遁光，更为自然而然，更为浑然一ti。

楚维yang只是稍稍加以ti悟，稍稍加以调整与修改，便顿觉其中的妙chu1。

那是真正毫厘间的进益，纤毫中的蜕变与升华。

是dao与法中，所谓一丝一缕，便是云泥之别的那bu分差距！

而直至此刻，楚维yang方才明白，这实则才是这件古宝真正的价值所在！

法力的打熬甚么时候都可以继续，但是五行遁法的原旨传承，细微chu1的jing1益求jing1，才是真正的关隘。

而借助着这一bu分的进益，楚维yang大抵上也猜度chu了这些细枝末节之间变化的因由与缘故。

若是论及五行遁法的兼ju运用，自然是古宝之中所传承与映照而来的最为曼妙，这基本上算是古五行宗的dao法原本神韵传授，是不落文字的真髓经篇，是古五行宗的历代先贤合力，将之推演至完mei与圆rong的遁法传承！

但若是将五行遁法拆分开来，以单一之行来看待，则是现今五行宗诸修所传承与修持的法门更ju优势，这是不可避免的事情，一朝法统旁落，五行难以俱全，使得五行宗的修士们不得不往单一遁法上用功钻研。

五行遁法从来都不是一个一分而为五，五合而为一的简单算法。

楚维yang昔日里以现今liu传的五行遁法合一而求古法，虽然亦中，但略有细微瑕疵存在，直至今日，借助着古宝，才又为楚维yang指明了这dao与法原本的方向。

而也正此时，那一缕烟霞之力散尽，楚维yang从那zhong被动dong入的玄妙状态之中挣