那煌煌dao音尤还在半悬空中回响着的闪瞬间，远远地，那dao五se灵光便已经兜转回旋着由远及近的抵至了楚维yang视野的近前。

继而，那兜转的五se灵光之中，一个shen形教人觉得甚为陌生的中年修士从那五se神华之中走chu。

几乎下意识的，楚维yang挑了挑眉tou——难不成这世上除却自己与被动传法的孟怀象之外，竟有着掌握五行遁法的第三人么？

惊疑不定之间，楚维yang仔细观照着那人shen形显照过程之中的dao法余韵，随即便又神情自若起来。

如今的楚维yang几乎可以称之为五行遁法之dao的方家，人世云云诸修之中的唯一经师！

他在很短暂的时间内便已经有所dong悟，那不是切实的被一位修士所掌握继而施展chu来的dao与法，其余韵本shen并不圆rong。

想来能够被这dao子自shen所掌握的五行遁法，至多只占五分之四，其中最为熟稔的那一bu分，也只得五分之三而已。

余下的那些并非是源自于中年dao人自己dao法的力量，而是源自于某一件五行宗的宝qi，源自于自shen法力对于宝qi的guan涌，进而所映照chu来的dao法力量。

而又因为宝qi本shen的dao法映照，在法力充沛的情况下，往往又是恒定的。

因而gen源上的不动，浑厚程度上的不同，都明晰的叫楚维yang能够gan觉到那五se遁光之中的不谐。

只以五行遁光而言，这不过是样子货而已，甚至唬不到太多的人。

毕竟此间立shen者，尽皆是大教dao子，真正才情高卓的人，哪怕是不通晓五行之dao，捕捉dao法余韵之上的灵光兜转是圆rong还是不谐，这一点尤还显得轻而易举。

而将这余韵捕捉之后，只消稍稍思量，诸修便能够揣mo与猜度到这中年dao人所用的“障yan法”，哪怕所思所想未必有这短短闪瞬间的楚维yang在心神中印证的这样清楚，也不至于轻易被人唬骗了去。

只是，闪瞬间dong悉了此人shen上关乎于遁法的真相之后，楚维yang的神情未见得有多舒展，反而jin接着便又jinjin地皱起了眉tou来。

此时间伴随着那中年dao人的shen形展lou，其bo发的气机也一点点的映照在了诸修gan应之中。

如果说，早先时曾经殒命在楚维yang手中的那位五行宗的门人，一shen修为气机，尚还算五成于筑基境界之中，五成于丹胎境界之中，相对显得比较均衡，比较恪守古往今来的规矩的话。

那么此刻诸修yan前的这位中年dao人，同样chu1于叩开门扉的过程之中，但是仔细gan应去时，却只有一成还在筑基境界之中，余下九成尽都在丹胎境界之中！

这等状态，便属于对于古往今来诸修共尊的规矩较为破坏xing的践踏了！

虽然说这中年dao人的修为境界尚还有一bu分在筑基境界之中，而事实上，即便是在圣地大教之中，有九成的dao法gen基驻足在丹胎境界，都可以视之为晋升修为境界成功了，余下那一成，会在巩固和蕴养的过程之中自然而然的蜕变与升华。

此刻，楚维yang便怀疑，这yan前的中年dao人暗中施展着甚么较为隐秘的秘法，将这一成的筑基境界修为jinjin地锚定。

否则依照此人那浑厚而悠长的dao法气韵，楚维yang很是怀疑，寻常状态下，许是只偶尔一个呼xi间的倏忽，便会教自shen的修为境界彻底稳稳地完整驻足在丹胎境界！

这会儿，反而是竭力的维持着那一成的筑基境界dao法意蕴，反而更见得艰难与功力。

可是这样的事情未免过于吊诡。

愈见得此人的“勉力支撑”，便也愈见得那人无需言语便足够展louchu来的恶念！

而与此同时，更教楚维yang心中觉得警醒的，则是这中年dao人只穿着一shen寻常的青sedao袍，那不是五行宗制式法衣的模样，更不是有如楚维yang的乾坤法袍这般本shen便ju备着某zhong加持妙用的宝衣。

那是再纯粹再质朴不过的青sedao袍。

不论五行宗凋敝成甚么样子，总还不至于缺了门中修士一件衣裳穿。

楚维yang尤其喜huan、并且善于观察细节，见微知著间，反而是在于这一点上，教楚维yang猛然间察觉到了不妥。

一成的筑基境界气韵，对于楚维yang而言尚还算不得甚么，说得难听些，便是十成十dong入丹胎境界，只要是初涉此dao，未曾于丹胎境界shen耕过，楚维yang便有着足够一战的底气。

胜负不论，至少越境一战，无有xing命之忧。

而且勉力维持着那一成，意味着在这一点上，哪怕那人的恶念如何的qiang大，却尤还保持着最后对于古往今来诸修共尊的规矩那几乎敷衍一样的尊重。

敷衍的尊重仍旧是尊重。

但褪去了那一shen五行宗的制式dao袍，却意味着yan前的人已经在这一领域之中，彻底的破去了属于圣地大教，属于宗门的荣辱，属于师门因果运数等等诸般限制！

便是如楚维yang这样的散修，尤还有静修的dao场。

可yan前的人，只怕于此间已经变