纳wu术在《混沌初元诀》诸多法诀和战技的记载之中，篇幅是最少的，作为辅助xing的技能，先圣盘古并不是很重视，但至灵启却并不认同这zhong观点。

一是因为，在先圣盘古时代shen背大斧无可厚非，可是在当今时代就是不lun不类，而且现今至灵启的shen材与远古先圣盘古的块tou相较那是无法比拟的。

二是目前至灵启的修为只是刚刚入门，shen背凿山斧这样的宝wu，无疑是自寻死路，谁都知dao怀璧其罪的dao理，匿藏收纳才是闷声发大财的绝佳选择。

据《混沌初元诀》中纳wu术法诀叙述得知，ti内纳wu必须满足一下条件：

首先修炼者要有ti内储wu空间，也就是《混沌初元诀》要修炼chu命门、气海和识海的灵能空间，这一点至灵启现在命门、气海和识海的灵能空间ti积都已经达到半径七十米方圆。虽然离修成ti内空间世界还相距甚远，却基本也算迈入了“域”的范畴。

其次就是《混沌初元诀》要修炼chu灵魂神识，至灵启现在的神识ti积已经修炼到到鸽dan大小，神识探查范围达到了半径五十米方圆。

再者就是对空间的领悟，至少神识领悟要与空间切合，并与空间初步相rong。

an照《混沌初元诀》中纳wu术的记载，gan悟空间与空间切合，这是纳wu入ti的基本要求，wu件从命门纳入，可储存于命门、气海、识海三者中的任何一chu1。

命门可只有mao孔，绝无开启纳wu的入口，所以，领悟空间，才能化命门mao孔为空间之门，继而xi纳wu件入“域”，领悟空间，才可以化wu入微，方便收纳入ti，双向齐驱方可纳wu。

至灵启已经修炼chu命门、气海和识海的灵能空间，而且，ti积都已经达到半径七十米方圆的空间，神识领悟也与空间切合，并与空间初步相rong，下一步就是解决如何以空间纳wu，如何化wu入微的两大难题了。

至灵启默默坐在石鼓记载纳wu诀的的旁边，潜运《混沌初元诀》修炼法诀，让命门、气海和识海的灵能，在任督二脉和命门、气海、识海之间的通dao中徐徐运转。

一边微微的拓展三点位两通dao，一边gan应“域”和命门中空间对外的纳入口。

两个小时之后，至灵启再次观察腰bu命门时，yan前的一切完全chu乎了他的意料，这时至灵启命门到pi肤表层的mao孔在缓慢扩大，gan觉似乎大到一个成年人都可以随便进chu。

再看气海、识海和任督二脉时，仿佛和命门一块，都被一个大大的jidan包裹着，命门、气海、识海半径七十米的球形ti都敞开着大口，宽敞的任督二脉通dao，将三者张开的接口严密的对接在一起，形成密闭的循环通dao，只有腰bu命门还有一个dao口向外张开着。

看到此时这些情况变化时，一时间至灵启真不知dao，该怎么来形容现在自己的心情，他的心中自然而然的得到了一丝明悟。

“域！”不错，这应该就是传说中的那zhong“域”，而且在这“域”一般的空间内，命门小空间之中的空间法则气息最nong1，识海小空间稍微次之，气海之中的空间法则气息最弱。

不过，有了这“域”的存在，对于自己来说已经是非常不错的事情了。

默默看着自己任督二脉和命门、气海、识海里面的情况变化，至灵启知dao自己“域”的chu3形已然初步形成，他也知dao下一步化wu入微，应该就不会那么轻松了。

《混沌初元诀》中纳wu术的释译，解说得是很清楚，ti内空间会随着修为增长不断增大，但ti内纳wu空间的纳入口，却不会随纳wu空间的增大而成比例增大，也就是达到一定程度便不会再增大了，因此，对于ti型大于纳入口的wu件，就必须进行微缩化chu1理，即化wu入微。

再次细细的回忆ti悟了几遍化wu入微的法诀之后，由于自己shen边没有多余的wu件，至灵启还是采用先前修炼驭wu术时的老