通过冥想法锤炼神力和灵魂到了一定程度后，就可以合药，刺激自己的神力，使其壮大，在自己灵魂内构造一环法术的印记模型。只要能够成功构造一个一环法术的印记模型，就可以成为正式法师，而这个法术的施展，将不需要咒文、施法材料、手势的合，只取决于神力是否枯竭、是否还在上一个法的缓冲期。

“神存不存在，如果存在，祂的本质和存在形式又是什么？血鬼始祖特娜又是什么存在形式，为什么能够不死？”

这本，《星相和元素之书》里面除了神冥想法和几个简单的法术结构外，只有一篇演讲稿最有意义，这份演讲稿是三百年前的在法议会上的格拉斯所说。

“这个世界为什么会有太和银月，它们为什么每天升起而落下，是什么力量让它们维持这运行？质世界这些看起来正常的事情，如果我们多问一些为什么，就会发现其

会的七位大奥术师加起来，都不一定有他大，他一个人就是一个奥术系，可以从无到有的建立一标准的奥术研究理论，甚至比如今的法议会的系更加的完善。

照这位女法师的记录，在古代法帝国，将法认知为地、火、风、四大基本元素在神力作用下的神秘变化，后来又添加了光、暗、灵魂等，并且还有能够从地狱、渊或者其他异度空间召唤怪的召唤系，于是法被分为八个派系：元素系、星相系、死灵系、幻术系、召唤系、力场系、变化系、炼金系，而《星相和元素之书》则是以元素系和星相系为主，夹杂收录了少量的其他派系法。

即使是伊凡.文森对其也十分敬重，这样以一己之力推动世界文明发展的智者，在每个世界都有，都是风云人，也许他们在当世不是最者，最富有盛名的，甚至还受到了时代的误解排斥，但是日后所有人都会记住他的，因为时间会证明他们才是正确的。

“法的本质究竟是什么？”

“辉煌的胜利，让古代传奇法师更加执著地追求着力量，到渊、到地狱、到各异度空间征伐，直到真理神教壮大，短短几百年就让三大法帝国覆灭，过去的荣耀变成了今日的苦涩、茫然和绝望。”

“地、火、风、究竟是不是基本元素？如果是，它们以什么形式、什么规律构成这个彩的世界？如果不是，那它们是什么？法元素又应该有哪些？”

不成为正式法师之后如何，现在的伊凡.文森完全可以开始学习法了。

伊凡.文森毕竟经历太多了，有着数十个世界的积累，又有着科学的严谨思维和方法，这个法的世界用科学的理论修炼法，不过是从有着奥术皇帝，法选民之称的德里克·格拉斯开始的，这位法议会会长是一位开创奥术系，推动历史发展的大智慧者，算是这个世界奥术文明的启蒙者，第一位严格意义上的奥术师。

伊凡.文森聚会神的看着前这本法日记，《星相和元素之书》，名字很大上，但其实就是一位一环女法师的修炼日记，详细记载了从法学徒成为正式法师的过程，之后就没有，这也正常。毕竟瓦欧里特公国是在教会的统治下，法师如暗角落的老鼠，见不得光，法传承也不，能够成为正式法师，已经不容易了。

“灵魂的本质是什么？”

“神力的本质是什么？”

在成为正式法师之前，无法学习一环法，只能学习非正式法，称为法学徒。非正式法的法术结构非常简单，在伊凡.文森看来，只是初中程度的标准几何图案构成的一个清晰符文，比六芒星还简单，然后通过诵念其发音，合神力激发相应法材料构成符文就能够施展了。照神力的标准，也就是从神力饱满到涸，一次能够使用的非正式法数量，将法学徒划分为了三阶，见习、正式、级，分别为五个、十个、二十个。

“它以什么形式存在？”

“亲的先生们、女士们，是时候静一静了，不要被力量所迷惑，该静下心来思考一些问题了，我们需要清楚：”

“我们是否需要‘工’来阐述和帮助建立法模型？”

“为什么生会有神力？”

“灵魂和意识是否不同？如果不同，意识以什么形式存在？”

“先生们、女士们，很多年前，我们人类尊敬的先辈们，从龙，从灵，从人，从恶、鬼和各法生的上学会了如何利用神力，然后通过分析它们的结构和血特质，一步步合了它们的血脉，改造了自己的，发明了很多增神力的冥想法，并参照它们内外的纹结构，创造了各法，由此获得了大的力量，将恶赶回了渊，将鬼踢回了地狱，让龙、灵、人们要么退到偏僻无人的山、旷野和异度空间，要么臣服在了我们脚下。”