这事他也没少，下葬战友、遇难者甚至敌人，没什么心惊，甚至都没概，听着下面歌舞的声音又大了一些，最后才取那支陶土短笛哨，用放在棺材边的两块石压碎碾磨，分开石，就跟下午看见牟晨菲那摔坏的土陶芯一样，也看见一白的细条在中央，只是因为这原本应该挂在的陶土短笛哨格外小，白细条就更小，看上去更像是小心的穿过米粒大的孔穿去，静静的躺在护符里已经好几十年！

笑眯眯的接受了老者给他驱法事，没有赠送姑娘，也没有金银珠宝，就是送了一座大的树屋说是迎作为这远方贵宾永远的家，这也算是地产么？

也不是仁慈啦，因为当时在上的华国古代政权中心，闭关锁国的总认为这些边边角角的山野莽民没什么油，也瞧不上，连打压的兴趣都没有，所以在民时期以前，仰慕汉家文化，对华国心怀天朝上国之情的小藩主不在少数。

字不多：“从小仰慕汉家文化，却在年轻之时铸下大错，落他乡辗转难眠，望能填补几分。”下面就是两组数字。

这不但一举击碎吴梦溪的小算盘，还让牟晨菲嗤之以鼻：“冒着生命危险最后换来这么个房？才多少平？有我们在半山小镇的楼大么？”

能学习汉字都是一，这位柯斯先生的地位就更不低了。

好吧，这事儿不能这么比较，克决定私底下开个会。

这让克突然就对那日本老年夫妇说的，这位莫里斯。柯斯先生希望能寻找一位熟悉东南亚的华人，把他的骨灰送回菲律宾照传统下葬的要求有莫大的兴趣了！

克有好奇的捡起来，却发现不是树而是绢条！

，铺满各绫罗绸缎，看样要是躺个人在里面就立刻能开追悼会了，只是一张长长的树放在里面，上面写满七弯八拐的文字，克看不懂，菲律宾语看起来更接近西班牙语的字母吧，也不多看，随手解下背上的包袱背，取那个骨灰瓮，照族人的说法，慢慢洒在棺材里。

一个下葬的棺材里面都用本族文字写着内容的人，却用汉字写在自己的护符里！

作为华国在几百年前的附属国，整个东南亚很多岛国其实以前都没有政权中心的，很多都是漂洋过海的华人建立起来的社区城镇乃至王朝，华人在过去千百年的生活中很少采用战争役的方式来打压这些地方土著，更多是比较务实的经商，这和后来民时期的荷兰、西班牙、英法对这些地区的长枪大炮有很大区别，而建立所谓东亚共荣圈的日本在东南亚的血腥就更不用说了。

这绝对的不太寻常！

从卷起来的影就能看写满华语汉字的绢条！

如果不是这兴趣，不会促使克伸手翻开这份别人的丝绢。

但这句铸下大错，要什么样的大错才能自责到这样的地步呢，克挠挠，看一下那已经被骨灰掩盖的树文字，摸手机拂开在灯下重新拍了两张照片，然后揣上纸条，重新把红褐的土陶粉末洒在骨灰之上，在下面的声颂唱中，盖上棺材，顺着绳下去了。