来人三十来岁，一shen紫sedao袍优雅非凡，颇有一丝chu尘之气。

这让杨帆一惊，因为dao袍的穿dai是有严格规定的。

其中黄sedao袍为dao家王者所着，在法衣中最为上等，天师圣主常着黄袍。

紫se为大师讲经所着，亦可为天师老臣。

红se为上等法师所着，上表祈福所用，青se为中等法师所着，拜斗，祝寿常用。

绿se为下等法师所着，散人仙客亦着，黑se为斗bu着，为白se冥司着。

这个dao人如此年纪就已经shen穿紫sedao袍，可见其在dao门中的shen份地位。

果不其然，只听袁天罡开口dao:“淳风师侄，来来来，师叔给你介绍，这是万年县忠义伯杨帆，他可是大贵人，颇judao心，腹藏大智慧，刚刚解决了贫dao的这一个困扰某，正想找你一起过来探讨探讨呢！”

李淳风此时正在朝廷太史局zuo兼职，当然听说过杨帆的大名，不由一脸好奇。

而杨帆内心却正在骂娘，也有些郁闷与心虚，暗暗想dao:“卧槽，大唐的两个活神仙，居然齐聚在这里，自己今天真是chu门不看黄历呀。”

不知这两位会不会一顿搓背就看chu自己这个冒牌货。

正当杨帆有些忐忑之际，李淳风和熙一笑dao:“能在玄天观遇见忠义伯，贫dao三生有幸，忠义伯仁德之心惠及百姓让贫dao敬佩万分，只是没想忠义伯对dao家经典也有研究，今日一定与忠义伯好好jiaoliujiaoliu。”

杨帆心中暗自斐腹，却又不好拒绝，暗骂dao:“jiaoliu？jiaoliu个mao线，自己跑都来不及了呢。”

难dao这就是别人说的大喜之后必有忧？

介绍结束以后，没等杨帆反应过来，袁天罡便把心中疑惑说chu:“忠义伯dao缘shen厚，dao心极慧，刚才一番话让贫dao茅sai顿，可否听说‘dao可dao，非常dao，名可名，非常名’”，你认为这该如何解释？

见到居然问的是dao德经，这让杨帆不由放下心来。

这很有趣，虽然对dao德经没有仔细研究过，但也在网上也听过一些分析，于是装bi1dao:“dao，可dao也，非恒dao，名，可名也，非恒名……”

当杨帆把dao德经的原拓本内容说chu来，又解释了一番，让袁天罡瞬间gan觉通透了许多，这与他以前看到的dao德经释意大不相同。

旁边的李淳风也是一阵思索，随后两人对视一yanjing1光闪闪，不断提chu心中疑问虚心求教。

“五se使人目盲还是五se使人目明？”

“当然是五se使人目明……”

“知者不言，言者不知……何解？”

“应是知者弗言，言者弗知……”

听到如此引人shen思的dao解，袁天罡与李淳风满是激动问dao:“这些注释？有没有什么经典作为佐证？”

杨帆顿时语sai，这些都是在网上看到的段子。

源于考古发现的dao德经原始拓本，而且有很多都是dao德经发烧友研究得chu的结论，现在哪里有什么经典可以作为佐证。

只好随意编造dao:“这是小时候看过的一本dao典，只是如今已不知所终。”

听到杨帆的话，袁天罡与李淳风暗叹一声，显得无比失落。

见到他们的样子，杨帆心中有些不忍，犹豫了一下，于是提醒dao:“其实现在dao德经的内容，大多都是被前人篡改过的。”

“哦？是何人，这有什么好chu1？”李淳风问chu了心中的疑惑。

“历朝皇帝以及大臣，主要是为了回避帝王的名讳或者禁忌，比如‘知者不言，言者不知’就是为了避讳汉昭帝刘弗陵名讳而改，某在那本dao典中看到的原句是‘知者弗言，言者弗知’。

袁天罡与李淳风听完以后心神judang，是呀，只有如此解释，整篇dao德经才合情合理。

dao德经可是dao家的瑰宝，可惜都已经被改得面目全非，如今只好寄希望于杨帆shen上。

于是再也an耐不住，一把抓住杨帆的手臂急声问dao:“还有什么不一样的内容？请忠义伯不吝告知，对于您的恩情，dao门一定铭记在心。”

两人状若疯魔，一脸期盼的看向杨帆，杨帆并没有拒绝。

“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。”这句应该也是更改过……

某记得原文应该是:“有无之相生也，难易之相成也，长短之相刑也，高下之相盈也，意声之相和也，先后之相随，恒也。”

……

杨帆宛如一位得dao高人，把在论坛上看到过的经义徐徐dao来，而袁天罡与李淳风如同虔诚的信徒，听得如痴如醉。

小豆丁年纪还小，什么也不懂，而武媚娘学识可不低，自问还是涉猎到一些dao家古典经义注释的，她也没听说过《dao德经》居然还可以这样释义。

如今大唐两位鼎鼎大名的得dao高人居然如学生一般向自己