总是能够找到的，但是正确的方向，却必须要在一开始的时候走对，如此才不会在百年后痛恨；我今日是来讲法的，我觉得，这才是应该要讲述的东西……”

“若能由我举烛，照亮前路方寸，也好。”

遥远之，镇里的老者忽而忍不住笑了一声，悠然烹茶。

齐无惑想了想，看向那灵兽，解释：“修行者门的时候，常常是以养气开始的，一开始的手法唤作【筑基】，取此名的意思是，修行就像是修筑楼，要打好地基，照各家法脉的风格和法不同，天资卓越者，大约需要百日功夫，是以门佛门里面，又唤作【百日筑基法】。”

“能说这一句话，方才称得上是【不坠我名】啊。”

“修行路很遥远，不曾遇到老师的人就像行走于黑夜中，目不视。”

“这也意味着下一个境界超凡脱俗。”

“其下乘法门，元气温养到了极限，以外灵相助，或者收地煞之气，或者采炼火铜之，让自的元气拥有了各奇特特，施展法术的时候，事半功倍，能在尘世间无敌，只是可惜修行外，此生终不可得三聚的境界，只能在凡俗称雄。”

“人世间的武者们，将养气的层次分成十三重，以【登楼】为境界的名字，就像是在地基上修筑楼，而下一个境界，就是【先天一炁】，个比喻的话，当楼宇登到了最峰的时候，再也没有路可以走，要么就站在原地，要么就需要凌虚御风，那就不是寻常人能到的了。”

“上善。”

“而这【】，其实就的先天一炁，如何，也有上中下三品法门。”

“打好地基后，就有了修行养气的基础。”

四娘神郑重，询问：“敢问山主，中品法门如何？”

“由我举烛，照亮前路方寸。”

“今日所讲的，该是修行第一法。”

已经有山神的面微有变化，或者沉郁，或者怅然叹息。

壮汉山神一时间不知该怎么说，又不肯被说服，略带些刺，略带了些怪气：

齐无惑想了想，：“修行之士，不得真传，不知元气和元炁的不同，只以后天元气和元神相合，修法力，能元神窍，以神游走各，能为诸多不可思议的事情，躯死而元神长存，能存世数百年，是所谓【尸解仙】。

并不因那少年场时的从容而满意，也不因为他不惧场而欣，老者所见过惊才绝艳者众矣，在这个年纪实力更，风采更甚的只会更多不会更少，但是他也只觉得天资不错而已，并无此刻的欣赏，老者难得微笑摇，语带些微欣喜，：

“你是要屋建瓴咯。”

“修之士到此境界，捺不住，急功近利，走左以破境，则坠此。”

而山中一猿猴则已放声大哭起来。

“所以是下品。”

结合山神自己的修行笔录，自我理解之后讲述来：

蓝衫少年平静：“是。”

想来是曾经收过天材地宝的灵韵，踏足到了这个境界。

“【百日筑基】，【登楼十三】，【】。”

是外界所传修行法门。

“又于寿元无益，常常短命，不得逍遥。”

齐无惑缓缓来，他所说的，都是澹台煊记录在那本成仙录里面的。

只觉得那少年平淡坦然，于是咳嗽一声，不再说话。

山神张了张，一时间不知该如何回答。