可知四谛？

怎会不知dao呢？

那是佛祖于菩提树下短暂chu现时，难得的劝戒。

那佛光之中的药师琉璃光如来垂眸，几乎是本能地回答dao：“我佛门四谛，名为苦集灭dao。”

“我怎么会不知？”

齐无惑询问dao：“那大师觉得，你的dao路并没有违背最初的四谛吗？”

药师琉璃光如来答dao：“自然如此。”

少年dao人伸手虚引，询问dao：“那么，何为苦谛？”

药师琉璃光如来似是难得遇到会与自己论dao之人，于是温和dao：

“人生苦谛有三苦，八苦，不知daodao长询问是什么？”

齐无惑dao：“三苦是什么？”

药师琉璃光如来不禁微笑：“看起来，dao长是要考教贫僧。”

“三苦为大苦，分为苦苦，坏苦，行苦。”

少年dao人温和询问：“何为苦苦？”

老僧哂笑：“有许多僧人，有许多典籍来形容这个状态，但是老和尚看来，不过是【正在受痛苦时的苦恼】，若是被人打伤，若是不小心跌倒，shenti被利刃划破，这时难dao不痛苦吗？”

齐无惑点tou：“是痛苦的。”

老僧又dao：“坏苦，也有无量典籍无数注解，都是无趣繁琐的废话。”

“坏苦的意思，是指得【享受快乐结束时的痛苦】。”

“青chun易逝，芳华不再，快乐的岁月总是短暂的，也正因为享受过快乐，才觉得之后的寂寞无法忍受，这时候难dao不痛苦吗？”

齐无惑dao：“是痛苦的。”

药师琉璃光如来dao：“那么痛苦时候是痛苦的，而快乐结束时也会因快乐痛苦。”

“行苦，就是在剩下的，不苦不乐的时间里，被这自然变化的规律而支pei的痛苦。”

“也便是八苦。”

“谓生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五yin盛苦。”

他又一一给yan前少年dao人讲述了这八苦的han义。

少年dao人或者沉思，或者点tou，都是赞同的态度，说：“是这样的。”

而最后解释到了五yin盛苦，说何为五yin盛？言dao：

“即【南海观音菩萨】的【般若心经】所言，se，受，想，行，识，五蕴皆苦。”

“dao长觉得，这苦谛如何？”

少年dao人点tou答应dao：“讲述很是完备，从此来看确实是会有很多的苦难。”

“说chu这苦谛han义的人，应该见到过很多的东西吧？”

复又好奇问dao：“那么何为【集谛】？”

药师琉璃光如来于是回答dao：“【集谛】即为诸yu望，是诸多苦的原因所汇集在一起，所以叫zuo【集谛】，这世界上无数的苦楚，为【见惑八十八使烦恼】，和【思惑八十一品烦恼】……”

讲述到这里的时候，他忽而看到对面的少年dao人微微笑了一下。

于是停下来，询问dao：“老僧所说，有何纰漏之chu1，以致dao长发笑？”

少年dao人止住那一瞬的笑意，拱手dao：“贫dao，齐无惑。”

药师琉璃光如来明白了，忍不住笑dao：“齐无惑，见惑有八十一品烦恼。”

“老和尚或许该要见你的。”

“我曾经在菩提树下见到过佛祖的短暂chu世，在那之前和之后，都作为药师给人治病。”

他温和dao：“dao长唤我药师就可。”

少年dao人dao：“那药师，还请继续讲下去吧。”

于是药师琉璃光如来继续讲述诸集谛的han义。

少年dao人认真倾听。

而最终药师琉璃光如来zuochu了了结束，dao：“而这诸多的苦难原因，其实主要来自于【贪嗔痴】【慢】【疑】，这五者之中，贪嗔痴为最大的原因，是导致那无数苦难的来源。”

“dao长觉得如何？”

少年dao人想了想，dao：“是很有dao理的。”

他忽而想到了自己的诸位师兄师姐，转而明悟许多东西似乎是想通的，于是自然而然地回答dao：“若是不贪心，可以省却许多的烦恼，若是不生chu嗔，不会恼怒失去理智，也会省却诸多烦恼，而若是没有痴念，不必执着如魔，便可以放下许多，更是省却烦恼。”

“说chu【集谛】的那位，实在是很有见识。”

于是药师琉璃光如来脸上浮现chu笑意，温和dao：“真人，好悟xing