门的时候，光正好，微风拂面，心神重归于安宁，小士正在那里吐纳练气，一本正经的模样，而老则只是捧着一卷经认真阅读，读得津津有味，也就只是在齐无惑来的时候，放下经文，微微笑着了。

非常人所能成就耳。

已逆三归二。

寻常人全寿不过是百二十岁，而此刻的齐无惑活到三百余岁是轻轻松松的事情。

此刻的修行也不再是打坐调息，而是运转自我的先天一炁。

可哪怕是踏此，得到真传的，也往往一步踏错，再无成就更层次的可能。

得不到真传，就算是有机缘踏先天一炁，也无法更一步，不知打磨。

果然，只要是修行者踏这一步，就不可能能忍住不去尝试的。

于是小士只好老老实实：“哦。”

一枚落叶飞起来，是风转，而后风声微变，风来，先是拂面如日之光，继而蔓延，老觉到胡须微动，袖袍微动，如浸，呼都隐隐有凝滞的觉，不知许久，袍猛地震开，小士明心听到了旁边动

忽而风声微大。

了然微笑。

日则也，元神也，门之中象征是【火】。

有文烹之火候，有武炼之火候，有下手之火候，有止歇之火候，有之火候，有退之火候，有还丹之火候，有大丹之火候，除此之外，亦有增减，温养，变化之，尤其繁多，可知修行也是一桩细腻功夫。

于是少年人也只安静捧了一本书，也在树下坐下。

是为修行的【火候】，分有【退】，【升降】，【缓急】。

也唯此，走过这繁复关卡的人，方能被尊称为【真人】。

火候这两个字从门之中传去了，在民间用来，往往是被用来说某件事情得成不成，而门内的解释则是，以火，即以元神驾驭元炁转变化的关窍和时机。

老讶异抬眸。

他当年也是，可是以元神牵引元炁，其原理是以【二】引导【三】，却没有那么容易。

澹台煊的《成仙录》，最后也只到先天一炁内容。

这个层次的修行者则是元神和元炁，属于生命层次的跃迁和变化。

却被老人把经握着卷起来，轻轻一下，：“凝神专心。”

他当年第一次御，了数日才成功。

不受一番什么叫爹娘，安抚了小孔雀，齐无惑伸了个懒腰，虽然是趴着睡了一夜，但是却并无气血难受的觉，此刻元元气已经合为先天一炁，少年人和寻常人在质上已经了些不同，元炁不散，纵然是了血都不会立刻死去。

以神驭之，是为【火候】。

就他一个需要吐纳炼气的！

不若‘反了’！

去吃糖葫芦！

齐无惑翻阅经，实际上是在‘看’着师给他的混元剑典，这是太上玄门为基础，自创而成就的剑仙路，运炁极凌厉，无有退路；而敖老先生的手稿，那棋局云雨篇也有先天一炁的层次内容，则是挥洒从容自如之；好友山神的修行手稿则是有他自己摸索的路。

多有人世间潇洒散修的法门和见识。

这个观里面，就三个士。

小士明心心里苦啊。

牵引法术的话，更是耗费了三月时间，这还是他的基打得稳固，修行可不是这样简单……

老人注意到虚空中一缕微风。

每一门典籍修行的先天一炁，之所以有其特，便是因为其升降，退，缓急不同，有绵绵若存之炁，也有凌厉刚猛，一步不退之气机，齐无惑现在只在《混元剑典》之中，见到玉妙师给他的修行法门，里面有【炼炁】的修行方法。

先天一炁层次后，就不需要调息内气了。

而候者，是观望等待着的意思。

少年人翻看，若有所思，当然，先天一炁除去了生命层次的质变带来的寿数绵长之外，还有便是终于可以隔空施法，在这之前，纵然你元气磅礴如汪洋也不可能，这是层次上的不同，于是齐无惑微微抬起手指，指决微牵引。

对于元神元炁的运转，狂而大气，却也偶有妙笔。

擅于元炁小规模的腾挪运转。

我这吐纳还有什么意思！

常人的组成要素，是元神，元气，元。