作为长生zhong的代表，ju龙往往都拥有前瞻xing智慧。

虽然不似ba托地狱魔鬼那般工于心计会去揣测动机的动机，但是却不会放任癣疥之疾在shen上溃烂化脓。

事实上由于ju龙ju备极高的gan知，丁点的危险都会让其觉得如芒刺在背。”

——著名龙类研究学家布鲁《ju龙的一生》

由于灰烬世界的特殊xing，并没有诸如教士的神职人员存在，因此无论在这个位面的哪个国家，社会往往只分为两个等级：

第一等级以国王、贵族为代表的武士阶级，他们用武力奠定秩序，有责任以刀剑保护第二阶级的利益；

第二等级是以大量手工业者、商人为代表的城市民阶级，他们是第一阶级的基础，有等价jiao换的基础之上，以缴纳税赋的形式供养第一阶级。

两层阶级论，是灰烬世界主liu学者的普遍观点。但似乎都刻意或者非刻意地忽视了真正将上述两个阶级抗在背上的第三个隐藏阶级。

在mei帝奇帝国的沙漠绿洲或者其它适于耕作的土地上，他们穿着束腰短上衣，带着草帽，光着双tui弯腰劳作。在耕zhong粮食之余，则以牧猪养羊作为副业增加收入。

而在大海对岸的倭桑从事差不多工作的人就要寒掺许多，他们往往都是打着赤膊光着腚，使用自由民guan理者“借用”的镰刀、铁锹，或者干脆是更差一些的工ju终日劳作。

农民或者说农nu，以自己的劳动供养着整个灰烬世界的人类。

mei帝奇的农民还好些，至少有较为富裕农民可以所有土地、供子女接受教育或者使用雇工。倭桑的农nu则要悲惨得多，他们终年劳作的收成只能保留小bu分用以果腹的口粮，子女也没有tiaochunu隶阶层的任何可能。

但无论是在废除了普遍nu隶制的mei帝奇还是全面推行nu隶制的倭桑，这个隐藏阶级的命运都被牵绊在土地上。即便是mei帝奇的农民，也不能随意离开他们耕作的土地。毕竟人类不能像某些ju龙一样靠“吃土”就能存活，粮食是一个qiang大帝国的统治基础。

而过于依赖单一收入来源的经济模式，造成的后果就是在某些时候只能靠土地存活的农民缺乏像商人那样抵御环境风险的能力。

干旱、饥荒、瘟疫、战争都可能摧毁一个农民的全bu个人生活，特别是最后一zhong危险几乎是灰烬世界的主题——哪怕没有收到倭桑人的侵略，mei帝奇的农民也会时不时遭受沙漠游牧bu落的滋扰和劫掠。

当然，如果当地的统治者（大多数时候是城市的执政官）ju有qiang有力的名声和地区话语权，那么其治下的农民还能够好好生活，本分劳作。

但碰到像斯帕特的埃古这样统治者，活得与农nu无异的农民则会走上另一个极端——成为像被沙漠jing1灵bu落放逐的liu浪jing1灵一样，逃脱了mei帝奇公民hu籍、田籍的liu亡者。

而这些liu亡者就是沙漠匪帮的主要组成人员，而这些匪帮往往自称“自由连队”。他们不仅会祸luan帝国治安、勒索过往商队，甚至经常还会反劫掠其原本chushen的农民村落。

其行径很少有dao德可言——杀人越货、jianyin掳掠是他们的家常便饭；勾结沙漠bu落，聚集人手勒索富庶的城市和村落也偶尔敢干。

这些人在mei帝奇帝国的shen躯之上，从癣疥发展城liu脓的烂疮，最终成为了倭桑人yan中chu价合适的侵略工ju。

“收购帮”是这些连队之中的佼佼者，其原