经与气脉重塑，取代原本的人经脉，而在苏乞年崩碎一切后，自然也就不存在诸天，战天地，也就不再有神藏，神神藏，一切人底蕴，都尽归经与气脉。

大夏玄黄鼎在沉浮，苏乞年在这须臾间，不知勾动了多少与法，甚至采撷纯原始残篇中的字符经义，诸天的奥义，却都行不通，经与气脉似乎泾渭分明，互不涉，本无法织缔结，滋长共生。

，从而扎下永恒不灭的。

有悠长的刀声响起，这是苏乞年勾动了休命刀，以休命刀内沉寂的伟力再次镇压，尝试调和两伟力，令其滋长共生。

嗡！

“可，非常，名可名，非常名……”

所以，并非是经与气脉要滋长共生，而是经与气脉，都要与人共生，滋养生命化，否则泾渭分明，哪怕行缔结，也是无浮萍。

只是，要他放弃经脉滋长共生，织缔结不是不可以，但这样一来，等到经脉定型之后，日后再想要令两者滋长共生，就需要费更大的功夫，将经与气脉凿开，再次缔结，若经脉两分，也就与人经脉互通背离，他一力量也将两分，对比于此前，或许行并不会有太大的变化，但这永恒战第一步，就不算圆满，亦无法令他上窥象限之上。

这是要剖开万，无形，无名，而本质共生，契合无间。

连破灭生灵都能够斩杀的休命伟力，令与血平复下来许多，但滋长共生，依然没有半分迹象，两者间的排斥与碰撞依旧在，因为严格来说，天碑之力，亦在时空天堑之内，休命刀内的伟力中，蕴藏着这一伟力，却也没法调和括时空内外一切伟力的经，与气神一，通达心灵世界的气脉。

万背而向，与纯呼应，却又可以在二气的互相激中共生或。

一滴纯白若琉璃，堂皇、炽盛、却又温无瑕的血，在经脉之间生。

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苏乞年中神光渐渐炽盛，更浅显一些来看，一粒发芽，生两片叶，而长成参天大树，在光和的双重滋下茁壮生长，而光与，亦是二气。

“生一，一生二，二生三，三生万，万负而抱，冲气以为和……”

从他决定迈这一步开始，一切诸天内外的与法，都无法再适应他内蕴生的力量，难以统御。

当然，现在他初步勾勒，推演的，只有第一步，如何达成永恒，接下来的第二步，第三步，乃至是第四步到底该怎么走，还需要更多的积淀与底蕴，一百多年光太短，也就是他经历玄奇，诸多造化加，界广博，积蓄厚，换其他任何一位至神主，都不可能走这一步。

在祖看来，是独一无二的，这是说辟，也是说超脱，而本包二气，这是说生命个在中的现，二气在人内形成一适匀的平衡状态，而万在这状态中产生，亦可当成是万，看作一切与法。

过往，在后世的苏乞年，不是没有接过《德经》，但更多的也只是略浏览，而今得到祖手书的德经篇，短短数千言，与后世传的经篇相比，廓相当，但更多了不少文字，对于二气与生命化的阐述与猜想，有着更加的探究，再闻德经经文，苏乞年心中滋生诸多前所未有的悟。

嗡！

这一刻，由祖手书的数千言的《德经》，在他心间浮盈而起，这是祖这数千年来，在时空天堑上遥未来，一步完善的德经篇，无关于法，只是对于与生命化的些许悟。

两截然不同的伟力，虽然被归经脉，却无法共生，即便是以大夏玄黄鼎引动纯雷劫之力镇压缔结也不行。

随着这明悟滋生，苏乞年内，重塑的经与气脉界，不再有激烈的排斥与碰撞，而是生一莫名的变化，有淡淡的生命光辉浮现，纯白无瑕，又晶莹若琉璃，映照无穷经与气脉织，扎骨髓，乃至通达人的每一寸角落，虚空无界，渗透心灵，无所不在。

只是，在经与气脉被气运刻刀重塑的最后，经脉相通的一瞬间，崩碎的诸天力被引经，气神归一的战血，则没气脉，与血，在经脉界之地，生了剧烈的排斥与碰撞。