说来也很奇怪，目前被公认的主理论认为怪异的来源都是念和恐惧，扭曲现实的方式是人类的认知。

如果知晓传闻的人数很多，但听闻传闻的人并没有产生质量合格的情绪，那么怪异也不会产生。

周铭了，心里接受了这个解释。

……

而认知产生的扭曲需要一定的人数规模和情绪度，普通的传闻假如只有二三十个人知，就不会诞生怪异。

有关门之所以要理掉这些怪异的原因，是因为它们的存在大大影响了居住者的神状态。

张伟瞄了周铭一，说：“别想了，线索不够的时候是想不答案的。这次的三羊村的传闻和棋盘村那个有类似，或许会有联系，把心思放在这次的任务上吧。”

“另外你收缴的那一把厨刀的确是传闻中的封禁，这把厨刀的传言曾经在一个镇上现过，那个镇失踪了一些人，但在隐者抵达后，异常现象就消失了，执行任务的隐者收缴了全镇的厨，但没发现异常件，所以当时的调查无疾而终。”

“那次事件的封禁没被隐者发现，反而现在我那次任务里？

僧人为什么要将厨刀送给宋宗明，又是怎么先有关门一步得到厨刀的？

像这样发生怪异现象的地还不少，有时候一条街上甚至会有两三，其中大分建筑都没什么危害，只是会发生一些稀奇古怪的现象，比如奇怪的噪音和一些诡异的幻影。

“因为你一直在吃啊，我可没偏心！你的是周铭两倍！是你自己吃得快。”

这个时代就是这么残酷，墙外和墙内几乎就是两个世界，内是文明社会，有专人维持治安秩序，外则是世，人命如草芥，人与人互相倾轧求生。

周铭理了一遍思绪，发现问题变得更多了。

而且，村庄忽然消失并不代表背后一定有怪异作祟，比它严重的事件很多，这事也可以定为巧合。”

而宋宗明说那把厨刀是一个僧人装扮的人送给他的，也就是说……当时有关门没能找到的封禁，在之后辗转落到了僧人手中？”

四十年前，灯塔国和大不列颠国都举行过大规模的传闻造实验，通过影响民众的思想成功创造了本不该存在的怪异，证明了“认知扭曲现实”这一唯心现象。

离开火锅店，周铭在街上溜达了一圈，看到了周围有不少用警戒线拦起来的建筑，那些是发生怪异现象的地，暂时隔离等待有关门的理。

在那样的环境中，消失一两个村镇的确不值一提。

难只是巧合吗？

“快吃吧，盘里的都堆成山了。”王思言说。

这些理论都是各国政府冒险实验得的结论。

一小时后，三人结束了和以往一样平常的聚餐，吃完之后各自回家，约定好明天在墙外碰。

因应该没办法知了。这程度的事本无法定，也本没有影响力，有关门怪异事件都理不过来了，不会这定不明的事。

这些现象绝对属于怪异，但危害几乎没有。

张伟：“为什么我盘里的没有堆成山？”